Пространный христианский катихизис Православной Кафолической Восточной Церкви/О пятом члене

У этой страницы нет проверенных версий, вероятно, её качество не оценивалось на соответствие стандартам.
Пространный христианский катихизис Православной Кафолической Восточной Церкви — Христианского катихизиса часть первая. О вере
См. Содержание. Опубл.: 1823.

О пятом члене

править

В. Какое дал Иисус Христос ближайшее доказательство того, что страдания и смерть Его спасительны для нас, человеков?

О. То, что Он воскрес и тем положил основание и нашему блаженному воскресению.

Ныне же Христос воста от мертвых, начаток умершим бысть (1Кор. 15:20).

В. Что можно думать о том состоянии, в котором был Иисус Христос после смерти Своей и прежде воскресения?

О. Сие изображает следующая церковная песнь: во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй неописанный.

В. Что такое ад?

О. Ад, по словопроизводству с греческого, значит место, лишенное света. В христианском учении под сим именем разумеется духовная темница, то есть состояние духов, грехом отчужденных от лицезрения Божия и соединенного с ним света и блаженства (Иуд. 1:6; Октоих, глас 5, стихиры 2. 4).

В. Для чего Иисус Христос нисходил во ад?

О. Для того, чтоб и там проповедать победу над смертию и избавить души, которые с верой ожидали Его пришествия.

В. Говорит ли о сем Священное Писание?

О. Сюда относится следующее изречение: зане и Христос единою о гресех наших пострада, Праведник за неправедники, да приведет ны Богови, умерщвлен убо быв плотию, ожив же духом: о немже и сущим в темнице духовом сошед проповеда (1Пет. 3:18—19).

В. Что должно заметить о словах Символа: воскресшаго в третий день по Писанием?

О. Слова сии внесены в Символ из следующего места Послания к Коринфянам: Предах бо вам исперва, еже и приях, яко Христос умре грех наших ради, по Писанием; и яко погребен бысть, и яко воста в третий день, по Писанием (1Кор. 15:3—4).

В. Какой смысл заключается в сем слове: по Писанию?

О. Сим означается, что Иисус Христос умер и воскрес точно так, как о том пророчески написано в книгах Ветхого Завета.

В. Где, например, о сем написано?

О. Например, в 53-й главе Книги пророка Исаии многими подробными чертами изображены страдание и смерть Иисуса Христа, как-то: Той язвен бысть за грехи нашя, и мучен бысть за беззакония наша, наказание мира нашего на Нем, язвою Его мы исцелехом (ст. 5).

О воскресении Христовом апостол Петр приводит слова псалма 15: яко не оставиши души Моея во аде, ниже даси Преподобному Твоему видети истления (Деян. 2:27).

В. Есть ли в писании Ветхого Завета и то, что Иисусу Христу надлежало воскреснуть именно в третий день?

О. Пророческий образ сего представлен в пророке Ионе: и бе Иона во чреве китове три дни и три нощи (Иона. 2:1).

В. Как узнали, что Иисус Христос воскрес?

О. Воины, которые стерегли гроб Его, с ужасом узнали сие потому, что ангел Господень отвалил камень, которым закрыт был гроб Его, и притом произошло великое землетрясение. Ангелы также возвестили о воскресении Христовом Марии Магдалине и некоторым другим. Сам Иисус Христос в самый день воскресения Своего, явился многим, как-то: мироносицам, Петру, двум ученикам, шедшим в Еммаус, и наконец, всем апостолам в доме, которого двери были заперты. Потом многократно являлся Он им в продолжение четыредесяти дней; в некоторый же день явился более нежели пятистам верных вместе (1Кор. 15:6).

В. Для чего Иисус Христос по воскресении Своем являлся апостолам в течение 40 дней?

О. В сие время Он продолжал учить их тайнам Царствия Божия (Деян. 1:3).