Плотин, философ, основатель неоплатонизма, родился в 204 в Ликополе в Египте, был учителем философии в Риме, умер 269, в 265 сделал неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, который явился бы центром религиозн. созерцания. П. был последователем платоновского учения об идеях, но придал ему мистический характер. Он учил о божестве, как о неизъяснимой первосущности, стоящей выше всех определений и порождающей из себя все многообразие вещей путем эманации (излияния), которая совершается по трем главным ступеням: дух, душа, материя. Материю П. рассматривал как лишенную всякой метафизической самостоятельности, как первичное зло; но хотя в силу этого чувственный мир и является неразумным и злым, он в то же время разумен и прекрасен, поскольку он проявляет в чувственном образе свой идеальный первообраз, поскольку он проникнут и освещен божественной сущностью. Учение о прекрасном впервые разработано П. как нераздельная основная часть философской системы. Возвращение души к Богу совершается в обратном возвышении ее до Божества. Истинное блаженство заключается в том, чтобы в состоянии экстаза придти к полному единению с Божеством, к чему подготовляет добродетельная жизнь и созерцание. Свое учение П. изложил в отдельных трактатах (54), котор. были его учеником Порфирием разделены на 6 эннеад (бесед). Изданы впервые в оригинале в Базеле в 1580, а раньше в латин. пер. Массилио Фичино в Венеции (1492); новейш. изд. Muller’а (1879—80, одновр. и в немецком перев.); Vollkmann’а (1884). О нем см. Kirchner (1854), H. v. Kleist (1883), Brenning (1864). На русск. яз. М. Владиславлев (СПБ. 1868).