[63]
ПРИЧАЩЕНІЕ.

Они причащаются подъ обоими видами, смѣшивая хлѣбъ съ виномъ или тѣло съ кровію. Священникъ беретъ частицу изъ чаши ложкою и даетъ причащающемуся. Всякій можетъ принимать тѣло Господне сколько разъ въ годъ хочетъ, лишь бы исповѣдывался; впрочемъ установленное время для этого около праздника Пасхи. Дѣтямъ семи лѣтъ даютъ причастіе и говорятъ, что тогда человѣкъ начинаетъ грѣшить. Если ребенокъ нездоровъ, или кончается, такъ что не можетъ принять хлѣба, то вливаютъ ему каплю изъ чаши. Дары освящаются для причащенія только за обѣдней; для больныхъ же освящаются въ четвергъ на великой недѣлѣ, и хранятся весь годъ. Когда нужно, священникъ беретъ оттуда частицу, которую кладетъ въ вино и, хорошо смоченную, даетъ больному, потомъ прибавляетъ немного теплой воды.

Всякій монахъ или священникъ читаетъ такъ называемые каноническіе часы только передъ образомъ, къ которому и всякій прикасается съ великимъ благоговѣніемъ. Кто выноситъ образъ въ народъ, тотъ высоко поднимаетъ его на рукахъ, и [64]всѣ идущіе мимо по большей части воздаютъ ему честь, открывая голову, знаменуясь крестомъ и наклоняясь. Книги Евангелія кладутъ на почетныя мѣста, какъ святыню, и не прикасаются къ нимъ руками, не осѣнясь прежде крестомъ, и не воздавъ чести съ непокрытою и наклоненною головою; потомъ съ величайшимъ благоговѣніемъ берутъ въ руки. Также носятъ но церкви хлѣбъ, прежде нежели по нашему обычаю онъ освященъ обыкновенными словами, и воздаютъ ему честь и молятся съ извѣстными словами.