А. Н. Веселовский. Избранное. На пути к исторической поэтике
М.: «Автокнига», 2010. — (Серия «Российские Пропилеи»)
[Задача исторической поэтики] править
1) Задача исторической поэтики: отвлечь законы поэтического творчества и отвлечь критерий для оценки его явлений из исторической эволюции поэзии — вместо господствующих до сих пор отвлеченных определений и односторонних условных приговоров.
2) Определение поэзии со стороны объекта и психологического процесса.
a) Красота составляет ли объект поэзии = искусства? Имманентна ли она природе, или является категорией наших ощущений? Красота, как чувственно-приятное; общность некоторых его категорий (ритм, симметрия, волнистая линия, известные цвета, золотое деление и т. д.) и разнообразие их народных и исторических применений (контрасты и диссонансы; история цветов — до увлечения блеклыми; переживание древних критериев приятного и нарастание новых; история идеала природы); вопрос эволюции вкусов.
b) Красота: допустить ли ее природную имманентность, или понять ее как чувственно-приятное, преобразующееся в искусстве: искусство (живопись, скульптура) дает тот лишек, который отличает ее от фотографии; мы можем говорить об этом лишке и в искусствах, не вызывающих идею подражания. В чем он состоит?
c) Безобразное, невидное, обыденное — как объект искусства производит на нас эстетическое впечатление. Эстетическое обнимает, и красивое, и безобразное.
d) Под эстетическим мы разумеем тот акт восприятия нами объектов внешнего мира, который посредствует между разбросанностью массовых впечатлений и тем аналитическим усвоением явлений, которое мы называем научным. В эстетическом акте мы отвлекаем из мира впечатлений звука и света внутренние образы предметов, их формы, цвета, типы, звуки, как раздельные от нас, отображающие предметный мир. Они отображают все это условно: предметы схватываются интенсивно со стороны, которая представляется нам типической, эта типическая черта дает ему известную цельность, как бы личность; вокруг этого центра собираются по смежности ряды ассоциаций.
Типичность условная: эстетические типы = внутренние образы не научные; cл. эстетические типы языка: содержательный анализ корнеслова, как и разнообразие эпитетов, указывает на разнообразие типических восприятий, удерживающихся в народно-исторической традиции, развивающихся путем тех же ассоциаций. — Переживание этих внутренних образов и групп ассоциаций вызывает вопрос об условиях и законах их эволюции.
Чем далее образ или ассоциация образов удерживается в предании человечества, тем более мы вправе заключить об их эстетичности.
е) Эстетическое восприятие внутренних образов света, формы и звука — и игра этими образами, отвечающая особой способности нашей психики: творчество искусства. Его материалы в области поэзии: язык, образы, мотивы, типы, сюжеты — и вопрос эволюции. (Сл. к вопросам здесь поднятым Гроос, Введение в эстетику, пер. Гуревича (Киев-Харьков, Иогансон) стр. 21—23, 17, 30, 33, 39, след.; 62 след.; 68 след.; 124, 126—127, 128, 132—133, 177 след.; 186, 192—193).
Комментарии править
В качестве примеч. к «Поэтике сюжетов» // Собр. соч. СПб., 1908. Т. 1. Вып. 2. С. 9—10.
Как отдельный текст: ИЛ, 1989, 299—300.
В. Ф. Шишмарев сделал следующее примечание: «Возвращаясь в одном из последующих курсов к поднятым ниже вопросам и резюмируя их вкратце, автор [Веселовский] предпосылает своему резюме несколько общих соображений, касающихся вопроса о поэзии и поэтике. Приводим их здесь».