Габриэль Д’Аннунцио править
Габриэль Д’Аннунцио является в настоящее время самым популярным писателем в Италии. Родившись в 1862 году в Абруццских горах, он приехал в молодости во Флоренцию. Здесь он мечтал усвоить древнюю эстетическую цивилизацию и проникнуться духом эпохи возрождения. Первые его произведения носят реальный характер; это — новеллы, изданные в сборниках «Пескарские Новеллы» и «Девственная Земля». За ними последовал ряд романов-- «Наслаждение», «Торжество Смерти» и «Невинный» — в которых Д’Аннунцио описывал преимущественно нездоровое праздное высшее общество с утонченными вкусами, жадное до развлечений; к этому же периоду относится и роман «Джиованни Эпископо», написанный от лица несчастного эпилептика, который прожил всю жизнь на границе сумасшествия и сделался в конце концов убийцею. Вслед затем появились «Девы Скал» — роман без фабулы, состоящий из ряда мало связанных сцен — и «Огонь», в котором, Д’Аннунцио описал свои отношения к Элеоноре Дузе, впрочем в довольно некрасивом свете. После этого Д’Аннунцио выступил на поприще драматического искусства. Начав с двух маленьких драм, он написал ряд крупных произведений трагического характера: «Мертвый Город», «Джиоконда», «Слава», «Франческа да Римини», «Дочь Иорио», «Больше любви» и «Корабль», из которых некоторые имели успех, но далеко не повсеместный. Его перу принадлежит также много поэтических произведений, в которых он выказал себя выдающимся мастером стиха.
В своих романах Д’Аннунцио не раз выводил себя самого в лице Джиорджио Ауриспа («Торжество Смерти»), Стелио («Огонь») и Клаудио Кантельмо («Девы Скал»); субъективный элемент в его произведениях доходит иногда до пылкого поклонения своему субъективному «я». Впрочем, в некоторых стихотворениях его воодушевляют патриотические чувства и слышатся гражданские мотивы, как напр. в «Песне Гарибальди», встретившей живое сочувствие публики. В драматическом искусстве Д’Аннунцио выказал себя более оригинальным и независимым писателем, чем в романах, где он часто вдохновлен то Вагнером, то Толстым, то Ницше; он распространил также в Италии теорию о сверхчеловеке.
Немногие писатели вызывали с одной стороны такую ожесточенную критику и с другой — такой глубокий интерес, как Д’Аннунцио. Его философские воззрения, стиль, эрудиция и даже характер и нравственность ценятся одними весьма высоко, другими — весьма низко, но даже самые ярые противники его, даже богобоязненные души, возмущенные его атеизмом, не могут оспаривать его высоко поэтического таланта, который проявляется не только в стихах, но и в прозаических сочинениях. Подобно всем поэтам, Д’Аннунцио отличается ненасытным стремлением к красоте и совершенству. К сожалению, несмотря на свой исключительный художественный талант и глубокое знание всех тонкостей итальянского языка, он слишком стремится иногда к изысканности выражений, что делает некоторые из его произведений немного напыщенными и менее понятными широким слоям публики, чем они могли бы быть по своей идее.
Источник текста: Итальянские сборники / Пер. с итал. с критико-биогр. очерками Татьяны Герценштейн; Кн. 1. — Санкт-Петербург: Primavera, 1909. — 20 см.