Футуризм (Замятин)

Футуризм
автор Евгений Иванович Замятин
Опубл.: 1920. Источник: az.lib.ru

Е. И. Замятин
Футуризм

Замятин Е. И. Собрание сочинений: В 5 т.

Т. 5. Трудное мастерство

М., «Республика», «Дмитрий Сечин», 2011.

Замкнутый круг: реализм — символизм — неореализм. Мы исследовали особенности художественного зрения… Три синтетических образа: глаза-зеркало, глаза-рентген, глаза-микроскоп. Параллели с живописью.

Теперь, если перейти из области образной в область отвлеченную — мы легко можем установить параллели и связь для каждой из трех ступеней диалектической формулы — с философскими течениями.

Искусство — явление области эмоциональной; оно имеет дело с тем же миром, что и наши чувства — с миром вещей. И философская подкладка того или иного течения определяется отношением к вещи.

Реализм, как мы видели, принимал поверхность вещей, вещи — как они есть. Агностицизм материалистов. Вера в науку. Определенная связь с примитивным материализмом Фейербаха, Молешотта, Геккеля.

Символизм — уходил от поверхности вещей — к исканию души вещей. Определяется связь с кантовской «вещью в себе».

Неореализм от философов неореалистов (американских), от Лосского. Неореализм связан с релятивистской философией Эйнштейна: истинная реальность. Возврат от «вещи в себе», от бесцветного ядра вещи к ее поверхности. Но это уже не вульгарный материализм, а сознательная рабочая гипотеза, сознательный агностицизм. Художественная апелляция к эмоции, к чувствам: стало быть, мы должны иметь дело с той частью вещей, которые доступны чувству, то есть с поверхностью вещей, а не с вещью в себе — с поверхностью углубленной (микроскоп).

Футуризм в литературе и живописи — это возврат к «вещи в себе», и он доводил этот возврат до абсурда. То есть все логические построения его в большинстве случаев правильны, но это-то и сбивает с толку многие невинные умы. Но неправильна посылка, забыто то положение, о котором я говорил: что искусство — в первую голову для чувства и путем чувства. А продуктивное творчество футуризма — исключительно к разуму.

Все это относится к чистому футуризму, а не к тем его разновидностям, которые, в сущности, мало общего имели с футуризмом.

Каменский Василий — неплохой поэт-импрессионист. И только.

Маяковский — большой поэт, нашедший ряд подражателей (Шершеневич и другие).

Три основные черты:

1. импрессионизм, очень яркий;

2. образность (имажизм);

3. пользование музыкой слова;

4. урбанизм.

*  *  *

Так возникли имажисты — от Маяковского. Безграмотное: «имажинисты» — «воображающие о себе».

*  *  *

«Пальто пожаров», «Крылья зари», «Факел бунта», «Глаза вражды», «Луч чела», «Руки закатов», «Печатка уныния», «Хобот тоски», «Челюсти безумия», «Спица ненависти». Аллегории.

Ошибка имажистов: Пьетро Аретино. Один законный прием они возводят в единственный. Качественное обеднение изображения.

Два течения футуризма: эгофутуризм (петербургская группа, Северянин и Масаинов) и кубофутуристы (московская — Маяковский, Бурлюк, Каменский, Крученых, Хлебников).

Эгофутуризм — никакой философской подкладки. Весь эгофутуризм — один Северянин. Поэт — парикмахерско-безвкусный, но талантливый версификатор и неплохой лингвист. Его заслуга — неологизмы. В остальном — это просто дурного тона модерн. Анекдот о Масаинове.

Кубофутуризм — более серьезное течение. Параллель в живописи: кубизм, дивизионизм, беспредметная живопись (супрематизм). Искание вещи в себе.

Особняком стоят Маяковский и Каменский. Оба — крайние импрессионисты, оба не имеют отношения к философским теориям футуризма, оба не страдающие излишним тяготением к рационализированной поэзии: к их счастью, Бог избавил их от ratio, от разума; они остались поэтами.

О них — потом.

Настоящий футуризм — кубо — как уже видно из моего выступления — связан философией с символизмом: от Канта.

От символизма футуристы заимствовали идею о самодовлеющей ценности слова — ту идею, которая лежит в основе пользования музыкой слова, в основе инструментовки. Но, идя логическим путем, футуристы дошли до reductio ad absurdum. Они различали: если слово, независимо от своего смысла, производит впечатление на человека, то не только слово, но и части слова, звуки, отдельные гласные и согласные производят впечатление, вызывающее в человеке известную эмоцию.

Отсюда вывод: если так — нет надобности заботиться о смысле слов, нет надобности, чтобы слова были связаны каким-то обозначением, нет надобности в логической связи, нет надобности в содержании слов — звуки слов постоят сами за себя и произведут впечатление. Так создавалась теория заумного языка. Произведения, созданные на основе этой теории, то есть простой набор музыкально звучащих слов и звуков, не связанных содержанием — годился бы для людей, если бы они были лишены совершенно мыслительного аппарата и воображения и были бы снабжены одними ушами, и притом, пожалуй, подлинней человеческих. Человеку, привыкшему искать в произведениях слова не только слуховых, но и зрительных, осязательных и иных эмоций, футуристические произведения ничего не скажут.

Дыр — бул — щыр — убещур…

Поэма безмолвия.

Тарелка на доске; цилиндр; коробка спичек и т. д.

КОММЕНТАРИИ

Лекция, прочитанная перед молодыми прозаиками и переводчиками в 1920 г.

С. 387. Неореализм от философов неореалистов… от Лосского — Н. О. Лосский (1870—1965) в своем учении сочетал персонализм и интуитивизм.

С. 389. …reductio ad absurdum — доведение до абсурда (лат.), способ доказательства.