людьми, не сознают своей божественной природы и ее требований.
————————————————————————————————————
7) Не слушаешься отца матери, послушаешься барабанной шкуры, говорит пословица. Надо бы только заменить слова: отца матери словом: бога.
————————————————————————————————————
8) Всякое суеверие разрушается истинной верой. Так это особенно ясно видно в суеверии насильнического устройства....[1]
————————————————————————————————————
9) Все бедствия революции только от суеверия насил[ьнического] устр[ойства]. Вы хотите так устроить, а мы этак. Оба действуют по суеверию, и пока оба служат одному суеверию, нельзя убедить ни того, ни другого.[2]
————————————————————————————————————
10) Люди придумывают всё, как им кажется, всё лучшее и лучшее устройство своей жизни, а им для их блага нужно одно, ч[то] им нужно, — не насил[ьническое] устройство, а ясное сознание того, что жизнь их будет только тогда хорошая, когда, сложится свободно.
————————————————————————————————————
11) Говорят: отказаться от насилия, будет беда, пострадаешь от насилия. Давно это можно бы б[ыло] говорить, если бы теперь люди не страдали от насилия, и так, ч[то] трудно себе представить больше.[3]
————————————————————————————————————
12) Но что же будет, если не будет насил[ьнического] устр[ойства]?
Не знаю, так же, как не знаю и при насил[ьническом] устр[ойстве], но знаю наверное, ч[то] не буду участвовать в насилии.
————————————————————————————————————
13) Все суеверия изживают[ся], т. е. люди страдан[иями] приведены к [4] освобождению от суеверия. Так это совершается теперь с суевер[ием] нас[ильнического] устр[ойства].
————————————————————————————————————
14) Хорошо б[ыло] вер[ить] в неизбежность нас[ильнического] устройства], когда люди знали одно свое государство, как это
- ↑ Ср. «На каждый день», 16 октября, 9, т. 44, стр. 222.
- ↑ Ср. «На каждый день», 16 декабря, 4, т. 44, стр. 356.
- ↑ Ср. «На каждый день», 15 июня, 6, т. 43, стр. 330.
- ↑ Зачеркнуто: сознанию ложности
