Что умел сказать, то сказал в моих книгах, посылаю нек[оторые].
Отметки об ответе или посылке книг нет.
131. А. Г. Андросовой (Харьков), 27 февраля. Ответ на письмо от 26 февраля с вопросом, как Толстой смотрит на спиритизм. На конверте Толстой написал:
Считаю спиритизм самообманом.
Ответ Толстого опубликован в книге H. Н. Гусева «Два года с Л. Н. Толстым», стр. 267.
132. Я. Рейнель (J. Reinel, Будапешт), 28 февраля. Ответ на письмо воспитанника Collège catholique от 4 марта нов. ст., который спрашивал, прав ли профессор их Collège’a, утверждавший, что «человек может делать все, что хочет» и что наказание преступников необходимо для общественного блага. На конверте Толстой написал:
Написать через Душана. Дикий, съедающий врага, нравственно выше профессоров, к[оторые] учат, что возмездие необходимо. О пользе возмездия.
Ответил Д. П. Маковицкий.
133. М. Эндерс (М. Enders, Вейзенау, Германия), 28 февраля. Ответ на письмо от 3 марта нов. ст., в котором Эндерс сообщал, что посылает Толстому книгу Грабовского «Духовная любовь» («Geistige Liebe»), и писал, что Грабовский — единственный писатель Германии, пишущий о половом воздержании. На конверте Толстой пометил:
Душану, благодар[ить].
Ответил Д. П. Маковицкий.
134. H. Н. Эристовой-Шервашидзе (Петербург), 2 марта. Ответ на письмо от 18 января (почт. шт.) с просьбой совета в организации земледельческой школы и ведения преподавания в ней. На конверте Толстой написал:
Написать Леве или С[офье] А[ндреевне]. Л. Н. не может ответить, не зная, для как[их] детей, как[ого] возраста устраивает школу. Как ваши средства, просит уведомить. Если мож[ет] дать совет, будет оч[ень] рад.
135. К. Буревичу (Нахичевань-на-Дону), 2? марта. Ответ на письмо от 28 февраля (почт. шт.), в котором Буревич писал о своем отношении к герою романа Толстого «Воскресение» Нехлюдову: «Название «Воскресение» должно относиться к Катюше Масловой, а не к Нехлюдову, который кем был, тем и остался. Между тем, судя по задуманному плану романа, по которому, т. е. по плану, центральной фигурой является Нехлюдов, и по всем приемам автора ясно видно, что слово «воскресение» относится именно к грязной княжеской душонке. Нехлюдов психологически неверен. Глуповатый и грубый пошляк в начале романа, он дальше делается местами крайне тонко воспитанным, изысканным и даже заправским философом». На конверте Толстой написал:
Л. Н. просит меня. сообщить вам, что ваше презрительное отношение к Нех[людову] он находит совершенно справедливым?
