пространствѣ, я бы не могъ сознавать свою безтѣлесность и внѣвременность: не было бы сознанія.
4) Только сознаніе своего неизмѣняющагося, безтѣлеснаго «я» даетъ мнѣ возможность постигать тѣло, движеніе, время, пространство. И только движеніе вещества во времени и пространстве даетъ мнѣ возможность сознавать себя. Одно опредѣляетъ другое.
5) Для того, чтобы рѣшить чему или кому вѣрить или чему или кому не вѣрить[1] — решить можетъ только свой разумъ.
6) Внѣшній міръ есть только вещество въ движеніи. Для того же, чтобы было движеніе вещества необходима отдѣленность предметовъ вещества, и такая отдѣленность прежде всего во мнѣ: я отдѣленъ отъ всего міра и потому узнаю отдѣленность другихъ существъ другъ отъ друга и отъ всего міра. Отношеніе предметовъ вещества между собою определяются мерами пространства, отношеніе движенія отдел[ьныхъ] предметовъ определяются[2] мѣрою времени (нехорошо, неясно).
7) Плохо, когда богатымъ не стыдно, а беднымъ не незавидно.
8) Всемъ Равно — заглавіе очерковъ характеровъ.
9) Я могу сознавать, что мне хочется есть, что мне хочется сердиться, что мне хочется узнать... Кто же этотъ, к[оторый] сознаетъ?
[10] 9)[3] Прежде правительство съ помощью одной церкви обманывало народъ, чтобы властвовать надъ нимъ, теперь[4] тоже правительство понемногу подготавливаетъ для этого дела и науку, и наука очень охотно и усердно берется за это дѣло.
[11] 10) Духовенство и сознательно и[5] преемственно безсознательно старается для своей выгоды не давать народу вытти изъ того мрака суеверія и невежества, въ к[отор]ый оно завело его.
25 Авг. Пишу передъ обедомъ. Ничего новаго. Хотелъ продумать сказочку: не вышло. Письмо одно хорошее изъ Владимира.
- ↑ Зачеркнуто: не миновать рѣшенія и обратиться
- ↑ Следующие два слова исправлены из: временемъ
- ↑ Ошибочно написано: 9) Следует: 10. Далее зачеркнуто: то одни церковники съ Далее переправлено: правительствомъ на: правительство и зачеркнуто: обманывали. Надписано: Прежде... с помощью одной церкви обманывало
- ↑ Зачеркнуто: же они
- ↑ В Записной книжке (см. стр. 29): преимущественно.
