2) Какже объяснить два крайнія явленія: движенія своего сердца, дыханія, и движенія земли вокругъ солнца и солнца къ Геркулесу? Для того, чтобы объяснить это, нужно раздѣлить наши средства восприниманія на три способа: а)
Нѣтъ, это не такъ, а вотъ какъ:
Человѣкъ есть проявленіе Всего — Бога, въ ограниченныхъ предѣлахъ. Ограниченіе это въ томъ, что онъ,[1] чтобы быть Всѣмъ, долженъ пройти черезъ время и пространство (движеніе и матерію). (Нѣтъ, не могу.)
2) Человѣкъ познаеть что либо вполне только[2] своей жизнью. Я знаю вполнѣ себя, всего себя до завѣсы рожденія и прежде завѣсы смерти.[3] Я знаю себя тѣмъ, что я — я. Это высшее или, скорѣе, глубочайшее знаніе. Слѣдующее знаніе есть знаніе, получаемое чувствомъ: я слышу, вижу, осязаю. Это знаніе внѣшнее; я знаю, что это есть, но не знаю такъ, какъ я себя знаю, чтò такое то, что я вижу,[4] слышу, осязаю. Я не знаю, что оно про себя чувствуетъ, сознаетъ. Третье знаніе еще менѣе глубокое, это знаніе разсудкомъ: выводимое изъ своихъ чувствъ или переданное знаніе словомъ отъ другихъ людей — разсужденіе, предсказаніе, выводъ, наука.
Первое. Мнѣ грустно, больно, скучно, радостно. Это несомнѣнно.
Второе. Я слышу запахъ фіалки, вижу[5] свѣтъ и тѣни и т. д. Тутъ можетъ быть ошибка.
Третье. Я знаю, что земля кругла и вертится,[6] и есть Японія и Мадагаскаръ и т. п. Все это сомнительно.
Жизнь, я думаю, въ томъ, что и третье и второе знаніе переходятъ въ первое, что человѣкъ все переживаетъ въ себѣ.
3) Духъ человѣка божественъ, безконеченъ, вѣченъ, но сознаніе его ограничено. Онъ можетъ сознавать только во времени и пространствѣ, но время и пространство безконечны, и
- ↑ Зачеркнуто: сознаетъ себя
- ↑ Зачеркнуто: собою
- ↑ Написано: рожденія
- ↑ Зачеркнуто: знаю
- ↑ Зачеркнуто: лучи
- ↑ Зачеркнуто: и т. д.
