п[отому], ч[то] тѣ пріемы грубаго насилія, к[отор]ые были свойственны и естественны людямъ стараго времени и к[отор]ые и теперь необходимы для существующаго, сложившагося общественнаго строя, уже нетолько чужды людямъ новаго нашего времени, но противны ихъ религіозно нравственнымъ требованіямъ.
Какой же выводъ изо всего этого?
Тотъ, что средство внутренняго управленія людьми самими себя властью оказалось со временемъ недостаточнымъ и недѣйствительнымъ, и что поэтому, для внутренняго управленія, люди должны прибѣгнуть къ другому средству, къ тому средству, кот[орое], соотвѣтственно разрушенію прежняго средства общенія людей между собою — власти, постепенно вырастало между ними[1] точно также, какъ постепенно одновременно спадаетъ и уничтожается оболочка зерна и[2] выростаютъ изъ него корни и сѣмядоли.
Средство это есть разумно любовное общеніе людей между собой, основанное на единомъ, общемъ всѣмъ людямъ религіозномъ пониманіи жизни.[3]
2) Особенно живо и ясно[4] понялъ, лежа въ темнотѣ въ постели,[5] щупая свой черепъ, что то, что мнѣ кажется крѣпкимъ, какъ мой черепъ, только такимъ мнѣ кажется. Вспомнилъ на оружейномъ заводѣ молотъ, легко, мягко продавливающій въ блинъ толщиною стальные кружки. Для существа съ органами такой же силы черепъ мой мягокъ, а есть существа, для к[оторыхъ] паутина крѣпка. Гладко, шершаво, велико,[6] мало, даже зелено, красно, коротко, долго и т. п., все это условно. Только скучно повторять, а надо бы всякій разъ говорить: для меня. Само же по себѣ оно ничто.
- ↑ Зачеркнуто: Сред[ство]
- ↑ Зачеркнуто: ⟨укорен[яется]⟩ ⟨пу[скаетъ]⟩ ⟨вы[ростаютъ]⟩ проявл[яются]
- ↑ После этого в подлиннике проведена черта красным карандашом, указывавшая переписчице на окончание намеченной автором выписки. См. стр. 188.
- ↑ Зачеркнуто: дум[алъ]
- ↑ Зачеркнуто: то что
- ↑ Зачеркнуто: жидко
