Страница:L. N. Tolstoy. All in 90 volumes. Volume 54.pdf/573

духоборческих женщин, пожелавших разделить тяжелую участь сосланных в Якутскую область (сроком на 18 лет) их мужей и сыновей. См. Дневник от 8 декабря 1900 г. и прим. 178.

558. 241¹⁰. Павловц[ам] — Павловцы — крестьяне с. Павловок Сумского уезда, Харьковской губ., сектанты, находившиеся одно время под сильным влиянием кн. Д. А. Хилкова, до своей ссылки жившего в находившемся при этом селе своем имении. 16 сентября 1901 года группа павловцев, под влиянием крестьянина с. Яхны Васильковского уезда Киевской губ. Моисея Наумовича Тодосиенко, совершила неслыханное до того времени дело: разгром местной церкви. Последствием этого события было сначала жесточайшее избиение шестидесяти шести мужчин, женщин и девушек из числа сектантов «усмирявшим» их православным населением. Состоявшийся с 28 января по 4 февраля 1902 года суд (Особое присутствие Харьковской судебной палаты), несмотря на 12 защитников, приговорил 45 человек к ссылке в каторгу на сроки до 15 лет, четырех — к тюремному заключению, а 17 — оправдал. — Профессор Казанской духовной академии, автор ряда книг против Толстого, А. Ф. Гусев во время процесса павловцев написал письмо в редакцию «Миссионерского обозрения» (1902, № 2, стр. 417—420) под заглавием «Со скрижалей сердца. Виновен ли граф Толстой в Павловском погроме?» Считая, что Л. Н. Толстой «всячески содействовал печатанию и распространению своих сочинений, заключающих в себе подстрекательство [курсив автора] и к разрушению храмов», профессор заключил свое письмо словами: «...дерзаю печатно возбудить вопрос о привлечении гр. Толстого к юридической ответственности, по крайней мере, за павловское ужасное дело. По моему убеждению, грешно карать только исполнителей, а вдохновителя оставлять в покое». (Письмо датировано 1 февраля 1902, т. е. днем, когда больной Толстой был почти безнадежен). — Толстой очень интересовался делом павловцев и вообще их жизнью, хлопотал в связи с ним и старался оказать помощь заключенным и ссыльным павловцам, некоторые из которых от времени до времени писали ему. Процесс павловцев вызвал большой интерес в обществе. О павловцах и их процессе см.: П. С. Харахонов и Т. А. Никитенко [павловцы], «Начало жизни христиан и страдание их в селе Павловках, какие они переносили мучения и гонения от язычников за веру господа нашего Иисуса Христа» (датировано: 12 ноября 1902) — «Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола», под редакцией Влад. Бонч-Бруевича, вып. I, Спб. 1908, стр. 186—205; периодич. обозрение «Свободное слово», № 1 (Christchurch, декабрь 1901), №№ 2 и 3 (янв., февр. и март 1902); статью H. Н. Гусева «Павловцы» — «Русская мысль», 1907, №№ 7 и 8; брошюру «Дело павловских крестьян. Официальные документы», с предисловием Влад. Бонч-Бруевича, изд. социал-демократической организации «Жизнь» (Библиотека «Жизни», № 7, Лондон, 1902); и др. Еще см.: В. Г. Короленко «Письма», под редакцией Б. Л. Модзалевского, изд. «Время», Пб. 1922, стр. 194—199 (письма от 28 и 29 января 1902); его же «Дневник», т. IV, Гос. изд. Украины, 1928, стр. 278—281; «Прошение павловских крестьян Л. Н. Толстому»

554