Богач не пожалеет вас, п[отому] ч[то] он видит, что вы хотите того же, чего и он, и добиваетесь теми же средствами: Борьба.[1]
———————————————————————————————————
Различие наслаждения от добра, ч[то] добро для всяк[ого] чем больше, тем лучше. Наслаждение напротив.[2]
———————————————————————————————————
Искусство есть пища духовная, необходимая для поддержания духовной жизни. Есть пища хорошая, более или менее питательная и более или менее вредная.[3]
———————————————————————————————————
Или это красота, мистически сливающаяся с добром, и тогда она неопределенна: Шеллинг, Шопенг[ауэр], Фихте, Гегель, или это красота отдельная, и тогда она Wohlgefallen,[4] относительна и зависит от вкуса. Кроме того, не подходит под красоту величественное и комическое.
———————————————————————————————————
Средство сделать ничтожн[ые] мотивы возможными — в том, чтобы их соединить.[5]
———————————————————————————————————
подделка под искусство.[6]
———————————————————————————————————
Самый строгий и последовательный агностик признает Бога.
Вопрос: зачем это всё? и сознание свое[го] закона и есть Бог. И такое признание Бога тверже признания Бога творца и т. п. Верить так значит прокопать под бут до материка.[7]
———————————————————————————————————
Отделение плода от матери.[8]
- ↑ Ср. Дневник 1897 г., 4 февраля, 8.
- ↑ Ср. там же, 9.
- ↑ Ср. там же, 10.
- ↑ [приятна,]
- ↑ Ср. Дневник 1897 г., 4 февраля, 11.
- ↑ Ср. там же.
- ↑ Ср. там же, 12.
- ↑ Ср. там же, 13.
