Сютаев: «Бог в табе» признает одно вечное, истинное, свойственное человеку миропонимание, и вместе с тем признает писание. И чтоб соединить одно с другим — перетолковывает духовно — евангелие. То же делают все не только сектанты, но и либералы, разъясняя матерьялизм так, чтоб он совпадал с единым истинным миросозерцанием.[1]
———————————————————————————————————
Один из главных соблазнов это представление о том, что мы стоим, тогда как мы течем.[2]
———————————————————————————————————
Я спрашивал себя: зачем дети мрут? Потом я решил для себя, что цель жизни есть увеличение любви в себе и других. И в этом и ответ на вопрос: зачем мрут дети.[3]
———————————————————————————————————
Прежде чем любить, нужно знать, знать то божеское, что можно и нельзя не любить.[4]
———————————————————————————————————
Видеть это божеское в людях, значит уже наполовину любить. А это божеское есть во всех людях, во всем.[5]
———————————————————————————————————
Безумие наследственно[сти] властителей, подобное тому, чтобы вручить управление на корабле сыну хорошего капитана.[6]
———————————————————————————————————
Ах, кабы жить только для того, чтобы делать наилучшее, наиболее должное, предоставл[яя] всё остальное Богу.[7]
———————————————————————————————————
Верно, сказал глупость. Хоз[яин] и р[аботник].[8]
———————————————————————————————————
Жить по-Божьи значит тратить свою жизнь для блага мира. Как тратить? Любя.[9]
- ↑ Ср. Дневник 1895 г., 27 марта, 11.
- ↑ Ср. там же, 12.
- ↑ Ср. там же, 13.
- ↑ Ср. там же, 14.
- ↑ Ср. там же, 15.
- ↑ Ср. там же, 16.
- ↑ Ср. там же, 17.
- ↑ Ср. там же, 18.
- ↑ Ср. там же, стр. 18.
