Трубник[овский] пер[еулок], д. К. Крапоткина, Серг[ей] Элеаз[арович] Березовский.
————————————————————————————————————
Молотил, забыл веять.[1]
Провинциализм либерализма в роде раскольников.[2]
————————————————————————————————————
Мы, 1000-летние христиане, не бросаемся как кровожадные звери, не разрываем друг друга только п[отому], ч[то] есть какой-то Ал[ександр] Алек[сандрович], к[оторый] очень любит мир и не позволяет нам этого.
————————————————————————————————————
Хозяин, для того чтобы слуги его исполняли его дело, смело всех подверг убиванью. Все [1 неразобр.] А они придумали обеспеченности.[3]
————————————————————————————————————
Земско-городская школа. Бабаевск[ая] улица, Тула. Елизавете Родионовне Хишенковой.
————————————————————————————————————
Amiel совершенно нечаянно приходит к христианству в его истинном смысле.
————————————————————————————————————
Живодерка, Новочух[инский] тупик, д[ом] Сафонова, Мар[ье] Ив[ановне] Горбуновой.
————————————————————————————————————
Об Амиеле.
————————————————————————————————————
Эти обезьяны, всё проделано, кроме нравствен[ного].[4]
Кто же прав: Пр[окофий] или Дер[улед]? Я знаю, что Пр[окофий] считается рабочим скотом. Но ведь, во 1), не было бы Пр[окофья], не б[ыло] бы у Д[еруледа] и ботинок, и жел[езных] дор[ог] и пр[очего], а во 2-х), я знаю, что Пр[окофий] не раб[очий] скот, а челов[ек] мыслящий и мыслящий по-христиански, я знаю, ч[то] если бы все были Пр[окофьи], то не было бы войны.
