Он имел власть, и потому было исполнено то, что он велел.
Ответ этот совершенно удовлетворителен, если мы верим, что власть дана была ему от бога.[1]
Но как скоро мы не принимаем этого, необходимо определить, что такое — эта власть одного человека над другими.[2]⟩
⟨Если бы не существовало, сделавшееся привычным нам, воззрение древних на божественное подчинение воли масс одному, рассматривая отношение масс к историческим лицам,[3] никому бы не могло придти в голову[4] предположение о том, что отношение это выражается подчинением масс одному человеку. ⟨Ибо⟩, признав свободу воли за каждым человеком или не признав ее, предположение это очевидно несправедливо. Если люди одинаково свободны, то воля Наполеона не может насиловать волю миллионов, заставляя их отступать от сущности свободы, добра и заставляя их убивать себе подобных. Если же люди одинаково несвободны, то воля Наполеона должна подлежать одним и тем же законам, которым подлежат воли других людей, и весь интерес истории переносится с изучения воли Наполеона на изучение тех законов, которым он подлежит вместе с массами.
[5]Если бы не существовало исторического воззрения о том, что движение масс[6] вытекает из деятельности исторических лиц, мы бы прямо рассматривали отношение масс;[7] но теперь вопрос этот представляется решенным и[8] потому необходима поверить справедливость этого решения. Справедливо ли, что исторические лица руководят действиями масс.⟩
⟨Передний журавль есть представитель воли всех журавлей, которая, смотря по изменению направления, переносится с одного журавля на другого. Так говорят историки, признающие исторические лица представителями воли масс, которая переносится с одного лица на другое по неизвестным условиям. Теория о перенесении воль масс на исторические лица есть только перифраза, только выражение другими словами слов вопроса.
- ↑ Зачеркнуто: и богом руководима была его воля.
- ↑ Зач.: и чем руководится эта власть. Вместо этого надписан на полях и вновь зач. текст следующего варианта.
- ↑ Зач.: я полагаю, что
- ↑ Зач.: (в наше время)
- ↑ Зач.: Так что
- ↑ Зач.: выражается личностями исторических лиц, мы
- ↑ Зач.: к историческим лицам;
- ↑ Зач.: мы прежде должны и вписаны след. два слова.
- ↑ Зач. автограф на полях копии, л. 25.
