«НЪМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА))
ВОЛЬФГАНГА МЕНЦЕЛЯ.
(1828 г.).
«Знай, что всякое произведете, которое было достойно появиться на свѣгь, тотчасъ по появляніи никогда не можетъ найти судей; оно должно сначала воспитать для себя публику и создать для себя судей. Спиноза пролежалъ болѣе столѣтія, прежде чѣмъ о немъ было сказано вѣрное слово; о Лейбнидѣ, можетъ-быть, слѣдуетъ еще ждать перваго вѣрнаго слова, о Кантѣ — навѣрно. Если книга при самомъ появленіи находитъ компетентнаго судью, то это несомнѣнное доказательство, что эта книга прекрасно могла бы остаться и ненаписанной».
Это слова Іоганна Готлиба Фихте, и мы ставимъ ихъ эпиграфомъ во главѣ нашей рецензіи о трудѣ Менцеля, отчасти чтобы указать, что мы менѣе всего даемъ здѣсь рецензйо, а отчасти также, чтобы утѣшить автора, если собственно о содержаніи его книги не будетъ сказано ничего существеннаго, а будутъ разсмотрѣны только ея отно-шеніе къ другимъ книгамъ этого рода, ея внѣшнія черты и ея особенно выдающіяся мысли.
Стараясь прежде всего найти, съ какими существующими книгами этого рода можно сопоставить для сравненія настоящее сочиненіе, мы вспоминаемъ почти исключительно лекціи Фридриха Шлегеля о литературѣ. Эта кнйга тоже не нашла для себя компетентнаго судьи, и хотя въ послѣднее время, изъ мелочно протестантскихъ соображеній, поднималось противъ Фридриха Шлегеля много го.тосовъ, отри-цающихъ его заслуги, однако ни Одинъ изъ нихъ не былъ въ состояніи въ критическомъ отношеніи стать выше ве-ликаго критика; и хотя мы и должны признать, что въ
29*