— 412 —
ность всякой лиліи и носящій на своей головѣ, вмѣсто шлема Мамбрена, красный колпакъ съ бѣлою кокардой.
Бюффонъ говорить, что стиль—это самъ человѣкъ, Виль-менъ представляетъ собою живое оироверженіе этой аксіошл; его Стиль красивъ, строенъ и чистоплотенъ.
Кто, какъ Шарль Нодье, въ своей молодости подвергался нѣсколько разъ гильотинированію, тотъ естественно остается въ старости совсѣмъ безъ головы.
Блазъ де-Бюри разсматриваетъ маленькихъ писателей въ увеличительное стекло, а болынихъ — въ уменьшительное.
Амори — патронъ писательницъ, онъ помогаете нуждающимся, онъ ихъ реііі шапіеаи ЬІапс, ихъ духовникъ; его статьи—маленькая исповѣдальня, куда онѣ прокрадываются подъ вуалями; даже мертвыя исповѣдуются ему въ своихъ грѣхахъ; Ева открываете передъ нимъ вещи, сказанныя ей змѣемъ и которыя для насъ остаются неизвѣстными, потому что она скрыла ихъ отъ Адама.
Онъ критикъ не для болыпихъ, а для маленькихъ писателей. Киты не имѣютъ мѣста подъ его лупой, но зато вы найдете тамъ не одну интересную блоху.
У Леона Гозлана убиваете не буква, а духъ.
Мишель Шевалье—консерваторъ и въ то же время прогрессисте. Одною рукою онъ поддерживаете старое зданіе, для того, чтобы оно не рухнуло людямъ на голову, другою чертите планъ для новаго, болѣе обширнаго общественнаго зданія будущности.
Тьерри можно бы сравнить съ Мерлиномъ: онъ лежите, какъ похороненный заживо, тѣло перестало существовать, только голосъ остался... Историкъ всегда Мерлинъ, онъ го-лосъ похороненнаго времени, его спрашиваюте, и онъ даетъ отвѣты; это пророкъ, смотрящій назадъ.
Французское искусство есть воспроизведете реальности. Но вслѣдствіе того, что за послѣднія пятьдесяте лѣте французы уже столько пережили и перевидѣли, ихъ
художественный пронзведенія пріобрѣтаютъ возсозданіемъ пережитаго