— 146 — .
и переходить въ презираемый, по сильный руки ученыхъ людей и трудолюбивыхъ ремесленниковъ; они должны были бы понять, что могутъ вновь получить утраченную власть не иначе, какъ соединившись именно съ этими учеными и ремесленниками; но они не поняли этого, они глупо ополчились противъ неизбѣжнаго, началась мучительная без-смысленная борьба, пронырливая, извивающаяся ложь и дряхлая больная гордость боролись противъ желѣзной необходимости, противъ гильотины и правды, противъ жизни и энтузіазма, и мы до сихъ поръ еще стоимъ на полѣ битвы.
Былъ Одинъ плачевный министръ, почтенный, банкиръ, хорошій отецъ семейства, хорошій христіанинъ, хорошій счетчикъ, Панталоне революдіи, который твердо и упорно вѣрилъ, что истинной причиной всего зла и всѣхъ споровъ былъ дефицитъ въ бюджетѣ; и онъ день и ночь высчитывала какъ бы устранить дефицитъ, и изъ-за этой массы цифръ не видѣлъ ни людей, ни ихъ угрожающихъ взглядовъ; однако, при всей его глупости, ему пришла въ голову прекрасная мысль, именно созвать нотаблей. Я говорю, прекрасная мысль, потому что она послужила на пользу сво-бодѣ; безъ этого дефицита Франція еще дольше оставалась бы въ сЕоемъ тягостно болѣзненномъ состояніи; дѣйстви-тельно, этотъ дефицитъ нельзя было уплатить деньгами, именно потому, что онъ вызвалъ болѣзнь наружу; созваніе нотаблей ускорило кризисъ, а такимъ образомъ и будущее выздоровленіе; и если когда-нибудь бюстъ Неккера будетъ поставленъ въ Пантеонѣ свободы, то мы надѣнемъ ему на голову дурацкій колиакъ, украшенный вѣнкомъ изъ патріо-тическихъ дубовыхъ листьевъ. Въ самомѵ дѣлѣ, если глупо видѣть въ событіяхъ только людей, то еще глупѣе не ви-дѣть въ нихъ ничего, кромѣ цифръ. Находятся, однако, ограниченные умы, старающіеся всякими хитросплетеніями слить воедино оба эти заблужденія, даже ищуіціе въ лицахъ цифры, которыми они объясняютъ событія. Они не довольствуются тѣмъ, что считаютъ Юлія Цезаря причиной гибели римской свободы, но утверждаютъ еще, будто геніальный Юлій былъ такъ обремененъ долгами, что увидѣлъ себя въ необходимости весь міръ, вмѣстѣ со своими кредиторами, засадить въ тюрьму, чтобы не быть посаженнымъ самому. Если не ошибаюсь, то основаніемъ для такого разсужденія слуяштъ одно мѣсто у Плутарха, гдѣ онъ говорить о
дол-гахъ Цезаря.