- 64 --
теологъ, нѣтъ, на востокѣ, точно такъ же какъ на западѣ, ветхій завѣтъ не позволяетъ евреямъ употреблять такую дрянную пищу, отвращеніе ихъ отъ употребленія всякой крови составляетъ присущую имъ особенность, оно высказывается въ первыхъ догматахъ ихъ религіи, во всѣхъ ихъ санитарныхъ законахъ, въ ихъ очистительныхъ обрядахъ, въ ихъ основномъ ученіи о чистомъ и нечистомъ, въ этомъ глубокомыеленно-космогоническомъ откровеніи о матеріаль-ной чистотѣ въ царствѣ животныхъ, откровеніи, образую-щемъ какъ бы физическую этику и которое совсѣмъ не было понято отвергнувшимъ его, какъ басню, Павломъ. Нѣтъ, потомки Израиля, чистаго, избранная народа, не ѣдятъ нй свиного мяса; ни старыхъ францисканцевъ, не пьютъ ничьей крови и не дѣлаютъ другихъ вещей, подобно блаженной Елисаветѣ, прабабушкѣ графа Монталамбара.
Самымъ печальнымъ фактомъ, обнаружившимся въ этомъ кровавомъ дамаскскомъ вопросѣ, было незнаніе восточныхъ дгЬлъ, замѣчаемое нами у нынѣшняго президента* совѣта, блестящее невѣжество, которое можетъ вовлечь г. Тьера въ самые опасные промахи, когда потребуетъ разрѣшенія уйсе не этотъ мелкій, сирійскій кровавый вопросъ, а міровой во-просъ, тотъ роковой пагубный вопросъ, который мы навы-ваемъ восточнымъ. Сужденія г. Тьера обыкновенно правильны, но ихъ посылки часто совершенно ложны, взяты Богъ вѣсть откуда; это призраки, высиженные подъ фана-тическимъ солнечнымъ зноемъ келій ливанскихъ монастырей и другихъ пріютовъ суевѣрія. Ультрамонтанская партія посылаетъ къ нему своихъ эмиссаровъ, и они разсказываютъ ему чудеса о могуществѣ римско-католическихъ христіанъ на востокѣ, тогда какъ на самомъ дѣлѣ поголовное возста-ніе этихъ жалкихъ латинянъ не заставило бы ни одну турецкую собаку выйти изъ ея фаталистической конуры. Г. Тьеръ думаетъ, что Франція, традиционный старшина латинянъ въ дѣлахъ вѣры, когда-нибудь съ помощью ихъ получить на востокѣ перевѣсъ. Въ этомъ отношеніи англичане имѣютъ болѣе вѣрныя свѣдѣній; они знаютъ, что эти жалкіе обломки среднихъ вѣковъ, отставшіе въ цивилизаціи отъ другихъ народовъ на нѣсколько столѣтій, пали еще ниже, чѣмъ ихъ властители турки, и что при паденіи османскаго царства, а можетъ-быть, еще раньше, этотъ вопросъ рѣшатъ исповѣдующіе греческую религію. Верховный глава этихъ греческихъ христіанъ не бѣднякъ, носящій титулъ
константинопольская патріарха и предокъ которая быль въ Кон-