- 56 --
тивъ этого обвиненія; я вѣрю на слово его меланхолическому увѣреяію: «1е реиріе езі 1е реиріе 1е ріиз іп<*га1: чи'Й у аіі аи гаошіе!» Правда, онъ представляетъ нѣсколько примѣровъ того, что тщеславіе умѣло раскрывать закоренелые карманы евреевъ; но въ этихъ случахъ ихъ щедрость бывала еще отвратительнѣе ихъ скаредничества. Одинъ бывшій прусскій подрядчикъ, нринявшій титулъ барона Дельмара, соотвѣтствующій его еврейскому имени Моисей (такъ какъ Моисей по-нѣмецки «вытащенъ изъ воды», по-итальянски—йеі таге), основалъ здѣсь вѣсколько времени тому назадъ воспитательное заведеніе для дѣтей обѣднѣвшихъ дворянъ и пожертвовалъ на это больше полутора милліона франковъ—благородный подвигъ, поставившей его въ мнѣніи сенъ-жерменскаго предмѣстья такъ высоко, что даже самыя гордыя старухи-сіоиаігіёгез и самыя мо-лодыя насмѣшливыя барышни перестали издѣваться надъ нимъ вслухъ. Но пожертвовалъ ли этотъ дворянинъ изъ племени Давида хоть Одинъ грошъ при подпискѣ въ пользу евреевъ? Я могу поручиться, что и другой вытащенный дзъ воды баронъ, играющій въ благородномъ предмѣстьи роль «§епШЬотте саіЬоІідие» и великаго писателя, не помогалъ своимъ соплеменникамъ ни перомъ, ни деньгами. Здѣсь я долженъ высказать замѣчаніе, можетъ-быть, самое горькое. Въ числѣ крещенныхъ евреевъ есть много такихъ, которые, изъ малодушнаго лицемѣрія, клевещутъ на Израиля еще больше, чѣмъ его природные враги. Точно также нѣкоторые писатели, чтобы не напоминать публикѣ о своемъ происхожденіи, или очень дурно отзываются о евреяхъ, или совсѣмъ не говорятъ о нихъ. Это давно извѣстное, печально смѣшное явленіе. Но полезно особенно въ настоящее время обратить на него вниманіе публики, такъ какъ не только вышеупомянутыя сѣверо-нѣмецкія газеты но и другая, еще болѣе значительная газета, пускали инсинуаціи, что все, писавшееся въ пользу дамаскскихъ евреевъ, исходило изъ еврейскихъ источниковъ, что австрійскій консулъ въ Дамаскѣ—еврей, что и всѣ остальные тамошніе консулы, за исключеніемъ французскаго, тоже евреи. Мы знаемъ эту тактику, мы испытали ее, когда дѣло шло о «Молодой Германіи». Нѣтъ, всѣ консулы въ Дамаскѣ—христіане, а что тамошній австрійскій консулъ даже еврейскаго нроисхо-жденія, въ этомъ порукою именно то обстоятельство, что онъ. такъ рѣзко и открыто возсталъ за евреевъ противъ
французская консула; а что такое этотъ послѣдній, покажетъ время.