— 494 — ^
, вать, что по ту сторону ирландскаго канала живутъ шесгь милліоновъ католнковъ въ совершенно иномъ положеаіи и что тамошнее дурное управленіе составляетъ позоръ для нашего столѣтія и для всѣхъ бриттовъ. Весь міръ, сказать , онъ, теперь слишкомъ уменъ для того, чтобы прощать пра-вительствамъ, которыя изъ-за религіозной нетерпимости угнетаютъ своихъ подданныхъ или лишаютъ ихъ того или другого права. Ирландія и Турдія—кажется, единственный страны Европы, гдѣ цѣлое населеніе угнетено и преслѣ-дуемо только вслѣдствіе его вѣроисповѣданія. Великій сул-танъ старался обратить грековъ такимъ же точно спосо-бомъ, какимъ англійское правительство обращало ирланд-скихъ католиковъ, но безъ успѣха. Когда несчастные греки жа&овались на свои страданія и униженно просили, чтобъ съ ними обращались хоть немного лучше, чѣмъ съ магометанскими собаками, тогда султанъ позвалъ своего вели-каго визиря, чтобы посоветоваться ръ нимъ. Этотъ великій визирь былъ сначала другомъ султанши, а потомъ сталь врагомъ ея. Вслѣдствіе этого онъ потерялъ въ значительной степени расположеніе своего государя и долженъ быль не разъ. испытывать неповиновеніе даже въ своемъ соб-ственномъ Диванѣ, отъ своихъ собственныхъ чиновниковъ и слугъ (Смѣхъ). Онъ былъ врагь грековъ. Вторымъ ли-цомъ въ Диванѣ, по вліянію, былъ Рейсъ-Эффенди, который смотрѣлъ дружелюбно на справедливыя требованія этого несчастнаго народа. Рейсъ-Эффенди занималъ должность министра иностранныхъ дѣлъ, и политика его заслуживала и встрѣчала повсемѣстное одобреніе. На этомъ по-прищѣ онъ выказалъ необыкновенный либерализмъ и боль-шія дарованія, сдѣлаіъ много добра, придалъ правленію султана большую популярность и совершилъ бы еще больше, если бъ не былъ стѣсняемъ во всѣхъ своихъ дѣйствіяхъ своими менѣе просвѣщенными сослуживцами. Въ самомъ дѣлѣ, это былъ единственный истинно-геніальный человѣкъ въ цѣломъ Диванѣ (Сміъхъ), и его считали украшеніемъ турецкаго государственнаго управленія, такъ какъ онъ былъ, кромѣ того, одаренъ и поэтическимъ талантомъ. Кіайа-бей, министръ внутреннихъ дѣлъ, и Капуданъ-паша были опять противниками грековъ; но главою всей оппо-зиціи противъ притязаній этого народа былъ оберъ-муфти или глава магометанскаго вѣроисповѣданія (Смѣхъ). Этогт» сановникъ былъ врагомъ всякихъ нововведеній. Онъ упорно
возставалъ противъ всѣхъ улучшеній въ торговлѣ, всѣхъ улуч-