Во всех этих, столь различных, выражениях философствующих умов узнаем мы одно и то же основное воззрение, — сознание неустойчивости, относительности и поэтому тленности всех вещей, которым приписывается в силу этого не истинное, а лишь кажущееся бытие. — Мы же свели это свойство всех являющихся вещей, т. е. всех объектов субъекта, к их внутреннему и общему корню. Во-первых, вещи — лишь представления; следовательно, они, как такие, обусловлены субъектом и уже поэтому лишь относительны — лишь явления, а не вещь в себе. Во-вторых, общею формою их служит закон основания, представляющийся в различных видах, но в сущности своей единый; он проявляется как время, пространство, причинность, мотивация, как основание познания. Мы видели, в чем все эти формы одинаковы между собой и в чем различаются, и узнали, что так как они сходятся в одном общем выражении, именно законе основания, то они должны также проистекать из одного первичного свойства нашей познавательной способности: корень закона основания.
Вторая часть моих исследований носит заглавие „метафизики“; чтобы отделить ее от двух следующих частей, я называю ее метафизикой природы, — хотя в этом названии, в сущности, кроется тавтология. Предварительно мы объясним значение слова метафизика. Все вы уже неоднократно слышали это выражение; но вам, по-видимому, было бы трудно определенно выразить его смысл; ибо с течением времени он приобрел много значений, и его приспособляли к самым различным системам. „Метафизика“ — вот прекрасное слово! „То, что̀ лежит по ту сторону природы и чисто-естественного, по ту сторону опыта, — или познание того, что лежит в основе явлений природы, что раскрывается в природе“ — познание того ядра, оболочкою которого служит природа; познание той сущности, простым символом которой является опыт; в таком смысле слово это звучит очаровательно для всякого человека, предрасположенного к глубокому мышлению, не довольствующегося явлениями мира, а стремящегося познать истинную его сущность. Этот смысл дает уже этимология слова, и в этом именно значении и я, вообще говоря, принимаю слово метафизика. И я думаю, что такой смысл вполне совпадает с первоначальным
