Светлый, хороший час должен учить мутный, глухой, тупой час надлежащим поступкам, путем сохранения в памяти достигнутых им результатов; час мутный, глухой, тупой должен в свою очередь учить скромности, так как мы обыкновенно ценим себя только по нашим лучшим, наиболее светлым часам и смотрим на большое количество часов слабых, глухих, жалких как на чуждые нам: сохранение результатов, достигнутых в эти последние часы, научает скромности, смирению, терпимости.
Заметь себе, милая душа, раз навсегда и будь умнее: люди субъективны, — не объективны, а совершенно субъективны. Если бы у тебя была собака и ты хотел привязать ее к себе и думал: „из сотни моих редких и превосходных свойств поймет же пес наверное хоть одно, а этого достаточно, чтобы привязать его ко мне навсегда душой и телом“, — если бы ты стал думать так, то ты был бы дурак; погладь его, дай ему поесть, а в остальном можешь вести себя, как тебе угодно, ничуть не стесняясь: он будет тебе верен и предан. Так вот заметь себе это: с людьми дело обстоит точно так же, совершенно так же; поэтому Гете и говорит: „собака — такой же жалкий плут, как и человек“. Оттого-то самые ничтожные создания добиваются такого большого счастья, — именно потому, что они не представляют ничего сами по себе, для себя, собою, ничего абсолютного, а одно только относительное, всегда только для других, всегда только средство, никогда не цель, — простой корм[1]. А что есть исключения из этого правила, этого я не могу признать, т. е. что есть безусловные исключения; правда, существуют люди, — хотя и довольно редко, у которых бывает несколько объективных мгновений, даже такие люди, у которых, может быть, из ста субъективных мгновений несколько объективных, — более высокое совершенство едва ли возможно. Только не делай, пожалуйста, исключения из себя: ты исследуй твою любовь, твою дружбу; посмотри, не представляют ли твои объективные суждения большей частью замаскированных субъективных; всмотрись, признаешь ли ты надлежащим образом достоинства человека, который тебя не любит, и т. д., — а затем будь терпим, в этом заключается проклятый долг твой. А так как вы все так субъективны, то счи-
- ↑ Все это выражено с большим эвфемизмом в следующем стихе Софокла:
Χαρις χαριν γαρ ἐστι ἠ τικτουσ’ ἀει.
(Ибо услуга всегда порождает услугу). Aiax, 517.
