бало выступать в роли советников и руководителей. Оттого и говорит Апулей (Florid. IV): «Кратеса все люди его времени чтили, как некоего бога семейного. Не было дома, который был бы закрыт для него, и ни у одного отца семейства не существовало таких сокровенных тайн, в которые благовременно не посвящали бы Кратеса, судью и советчика во всех семейных тяжбах и пререканиях». Значит, и в этом отношении, как и во многих других, циники очень похожи на нищенствующих монахов позднейшего времени, — разумеется, на их лучших и истинных представителей, идеал которых воплощен в капуцине Христофе, герое знаменитого романа Манцони. Врочем, это сходство заключается только в результатах, а не в основании. Они совпадают между собою в конечных выводах, но основная мысль у тех и других совершенно разная: у монахов, как и у родственных им саниассов, она представляет собою известную цель, выходящую за пределы жизни; у циников же это — просто убеждение, что легче свести свои желания и потребности к minimum’у, чем достигнуть maximum’а в их удовлетворении, — причем последнее даже и невозможно, так как по мере удовлетворения потребности и желания возрастают без конца; вот почему циники, ради достижения цели всей античной — морали, возможного счастья в этой жизни, проложили путь воздержания, как самый короткий и легкий: «оттого и называли цинизм самой короткой дорогой к добродетели» (Диоген Лаэрций, VI, 9).
Коренное различие духа цинизма от духа аскезы явственно обнаруживается в том смирении, которое характерно для последней и настолько чуждо первому, что он, напротив, выставляет своим девизом гордость и презрение ко всем остальным людям:
Sapiens uno minor est Jove, dives,
Liber, honoratus, pulcher, rex denique regum.
С другой стороны мировоззрение циников по духу своему совпадает с мировоззрением Ж. Ж. Руссо, как он его излагает в своем Discours sur l’origine de l’inégalité: ведь и Руссо хотел вернуть нас к грубому первобытному состоянию и самый надежный путь к счастью полагал в сокращении потребностей до minimum’а. Впрочем, циники были исключительно практическими
- ↑ Мудрец ниже только одного Юпитера, — он богат и свободен, почитаем, прекрасен и царь он царей.Гораций.
