поучения, благодаря более подробным разъяснениям, изображениям во времени и пространстве, олицетворениям, эмпирическим локализациям и т. д., мало-помалу стали пестры, замысловаты, сложны; ибо этого требует дух толпы, которая хочет, чтобы дано было занятие ее фантазии, и не может удовлетворяться простым и отвлеченным.
Браманские догматы и различения представлений: Брам и Брама, Параматма и Дживатма, Хираниа — Гарбха, Праджапати, Пуруша, Пракрити и т. д. (как они кратко и очень хорошо изложены в превосходной книге Обри „Du Nirvana indien“ 1856) в сущности — только мифологические фикции, созданные с целью представить объективно то, что по существу имеет лишь субъективное существование, — почему Будда и отверг их и не знает ничего, кроме Сансары и Нирваны. Ибо чем догматы становились мудренее и сложнее, тем они становились и мифологичнее. Всего лучше это знает иоги или саниасси, который методически приводит себя в такое состояние, что все свои внешние чувства направляет внутрь себя, забывает весь мир и себя самого, после чего в его сознании остается одна только первосущность. Правда, дело это легче сказывается, чем делается.
То состояние упадка, в каком находятся индусы, когда-то столь высокообразованные, есть последствие ужасного угнетения, в котором их, в течение 700 лет, держали магометане, хотевшие насильственно обратить их в ислам. — В настоящее время лишь 1/8 населения Индии исповедует магометанство (Edinb. review, Jan. 1858).
К указаниям на то, что египтяне (эфиопы), или по крайней мере их жрецы, пришли из Индии, принадлежат и следующие места в жизнеописании Аполлония Тианского: L. III, 20, и Lib. VI, 11.
Представляется вероятным, что совершенно в той же степени родства, какая существует между языками греческим и латинским и языком санскритским, находится и мифология греков и римлян к мифологии индийской, а египетская — к ним обеим. Зевс, Посейдон и Гадес, может быть, — те же Брама, Вишну и Шива; этот последний имеет трезубец, смысл которого у Посейдона не выяснен. Ключ Нила, crux ansata, знак Венеры ♀, есть в точности лингам и йони шиваитов; Озирис или Изирис, может быть, — то же, что Исвара, господь и бог. — Лотос обожали и египтяне, и индусы.
