следовательно, и вообще всякая интуиция с помощью органа сновидений, — т. е. всякое сомнамбулическое зрительное восприятие внешних предметов, а также все сны, грезы наяву, второе зрение, телесное явление отсутствующих, особенно умирающих и т. д. Ибо упомянутое созерцание внутренних частей собственного тела обусловливается очевидно лишь воздействием на головной мозг, идущим изнутри, — вероятно, при посредстве ганглиозной системы, — причем мозг, согласно своей природе, эти внутренние впечатления перерабатывает точно так же, как и приходящие к нему извне, словно вливая посторонний материал в свои, присущие ему и обычные для него, формы, откуда затем и возникают точно такие же интуиции, какие вызываются впечатлениями на внешние чувства, — интуиции, которые в совершенно одинаковой с теми мере и одинаковом смысле соответствуют созерцаемым вещам. Таким образом, всякое созерцание с помощью органа сновидений, это — деятельность интуитивной функции головного мозга, но только возбуждаемая внутренними впечатлениями, а не внешними, как это бывает обыкновенно[1]. Если эта деятельность, даже касаясь внешних, а иногда и отдаленных вещей, все-таки может обладать объективной реальностью и истинностью, то это — факт, объяснения которому однако надо искать лишь на метафизическом пути, именно — в ограничении всякой индивидуации и обособлении ее одним явлением, в противоположность вещи в себе; мы еще вернемся к этому. Но что вообще связь лунатиков с внешним миром в корне отлична от той, какую имеем с ним в бодрствующем состоянии мы, это всего лучше явствует из того факта, часто наблюдающегося при высших степенях лунатизма, что в то время как собственные чувства ясновидящей недоступны никакому впечатлению, она ощущает органами магнетизера, — например, чихает, когда он нюхает табак, чувствует вкус и точно определяет характер того, что он ест, и даже слышит вместе с ним музыку, звучащую перед ним в отдаленной от нее комнате дома. (Архив Кизера, т. I, тет. 1, стр. 117).
Физиологический процесс при сомнамбулическом восприятии представляет собою трудную загадку, к разрешению которой однако первым шагом должна служить действительная физиология сновидения, т. е. отчетливые и надежные сведения о том, какого рода деятельность развивает мозг во время сновидений, чем собственно отличается она от его деятельности в бодром состояния, наконец — откуда
- ↑ По описанию врачей, каталепсия оказывается полным параличом двигательных нервов, сомнамбулизм же — чувствительных, которые замещает тогда орган сновидений.
