тверждение моей теории о строгой необходимости всего происходящего оказывается при втором зрении. Ибо то, что возвещено посредством него, часто за долгое время, впоследствии осуществляется вполне точно и со всеми побочными обстоятельствами, какие были указаны, — осуществляется даже в том случае, когда люди намеренно и всеми способами стараются воспрепятствовать этому или, по крайней мере, в какой-нибудь второстепенной подробности изменить наступающее событие сравнительно с сообщенным видением: старания эти всегда напрасны, и как раз то, что должно бы помешать заранее предсказанному, всегда помогает его осуществлению, — совершенно как в трагедиях и в истории древних предвозвещенная оракулами или сновидениями беда навлекается именно теми средствами, какие принимают для ее предотвращения. Из множества примеров я укажу только на царя Эдипа и прекрасную историю о Крезе с Адрастом в первой книге Геродота, гл. 35—43. Соответствующие им явления второго зрения можно найти, в передаче безусловно честного Бенде Бендсена, в 3-м выпуске восьмого тома кизеровского Архива по животному магнетизму (в особенности примеры 4, 12, 14, 16), а также, один случай, в Теории духоведения Юнга Штиллинга, § 155. Если бы дар второго зрения встречался настолько часто, насколько он редок, то мы имели бы бесчисленное количество предсказанных событий, которые осуществлялись бы со всей точностью, и в этом было бы общеизвестное и доступное каждому неоспоримо-фактическое доказательство в пользу строгой необходимости всего, что только ни совершается. Тогда не оставалось бы уже никакого сомнения, что как бы ни казался чисто-случайным ход вещей, в сущности он все-таки не случаен, а, напротив, все эти самые случаи, τα εικη φερομενα, проникнуты глубоко-сокровенной необходимостью, είμαρμενη, для которой самый случай — простое орудие. Прозреть эту необходимость было искони стремлением всякой мантики. Но из упомянутой, фактической мантики следует, собственно, не только то, что все события наступают с полной необходимостью, но и то, что они каким-то образом уже заранее определены и объективно установлены, так как ведь взору ясновидца они представляются как нечто настоящее: впрочем, и это еще можно свести к простой необходимости их наступления, в силу известного развития
шею ночью он опять увидал во сне, что его брат утонул вблизи от шлюза в Оксенголе, и что возле него плавает форель. На следующее утро он отправился в сопровождении своего другого брата в Оксенголь: там он увидал форель в воде. У него сейчас же зародилась уверенность, что его брат должен лежать в этом месте, и действительно он нашел здесь его труп. — Таким образом, столь мимолетное явление, как плавание форели, было предвидено за несколько часов, секунда в секунду!
