нымъ обывателямъ кіевскаго, волынскаго и браславскаго воеводствъ съ тѣмъ, чтобы на нихъ были построены монастырь, страннопріимница и школа [1]). Возможно, что сліяніе существовавшаго до того братства съ проектированными Галшкою учрежденіями обусловливалось однородностью преслѣдуемыхъ ими цѣлей и тѣмъ, что первое не успѣло еще совершенно ни сформироваться, ни устроиться на своихъ грунтахъ [2]). Но, какъ ни кратковременно было существованіе братства до фундаціи Галшки, оно, очевидно, успѣло уже завести школу (хотя, быть можетъ, спеціальнаго зданія для нея еще не пріобрѣло), которую жертвовательница и „впровадила" на свой дворъ, вмѣстѣ съ нѣсколькими „духовными и свецкими“, во главѣ съ инокомъ Исаіей Копинскимъ. Такъ получила начало братская школа — первое въ Кіевѣ правильно организованное училище.
Говоря — „первое“, мы должны представить нѣкоторыя разъясненія и опровергнуть возраженія, что потребуетъ отъ насъ длиннаго отступленія.
Указываютъ на кіевское письмо, „по красотѣ своихъ закругленныхъ буквъ не имѣющее себѣ подобнаго“ и развившееся уже въ половинѣ XVI в., какъ на доказательство существованія школъ въ Кіевѣ до начала XVII в. [3]). Можно согласиться, что „для поддержанія и сохраненія отличнаго характера кіевскаго письма должно предположить существованіе въ Кіевѣ школъ“, но, кажется для этого вполнѣ достаточно было элементарныхъ училищъ, воспитанники которыхъ непремѣнно выходили съ умѣніемъ читать и писать. И, безъ сомнѣнія, такія школки существовали въ Кіевѣ при церквахъ, какъ онѣ существовали во Львовѣ, Брестѣ и въ другихъ городахъ [4]), служа къ „потребе церкве Божой“ и „къ пожитку“ занимавшихся обученіемъ священниковъ. Но въ обоихъ случаяхъ, когда выступаетъ предъ нами существованіе этихъ школъ (въ соборной грамотѣ 1594 г. и грамотѣ брестскаго епископа 1590 г.), онѣ оказываются только приходскими и съ очень ограниченнымъ числомъ учениковъ, причемъ оно сокращается грамотами даже до минимума (2—3 чел.), — по крайней мѣрѣ по отношенію къ Бресту и Львову. И этихъ школокъ, и аналогичныхъ съ ними кіевскихъ ни въ какомъ случаѣ нельзя назвать правильно устроенными училищами, которыя могли стать въ уровень пробудившихся въ православномъ обществѣ умственныхъ потребностей.
Но по была ли такимъ училищемъ лаврская школа, которая по мнѣнію проф. Голубева существовала въ печерскомъ монастырѣ до фундаціи Галшки Гулевичовны и которая и была введена ею на пожертвованный ею плацъ? [5]). Всего естественнѣе было бы думать, что если гдѣ, то именно въ печерской лаврѣ, которая обладала огромными
- ↑ Фундуш. запись — П. К. К., II, № 1. Голубевъ, о. с., прилож., № 2.
- ↑ Голубевъ, о. с, 152.
- ↑ И. Каманинъ, Кіев. стар., 1837, май, 178, 179. Чт. въ общ. Нест. лѣт., IX. 180.
- ↑ А. З. Р., IV, № 48. Арх. сб., XI, № 6.
- ↑ Петръ Могила, 280. 281. Ист. Кіев. дух. акад., 146. 147. Тр. Кіев. дух. акад., 1887, II, 133-140.
