воздушномъ челнокѣ можно будетъ свободно нестись надъ облаками на встрѣчу солнцу, управляя имъ, такъ же свободно и подвергаясь не большимъ опасностямъ, чѣмъ въ плаванiи по океану. Киндерманъ дерзалъ даже мечтать о томъ, что со временемъ на немъ можно будетъ полететь на Юпитеръ и привезти оттуда растенiя, «какъ привозятъ теперь павлиновъ и обезьянъ изъ Азiи».
Taкie фантазеры находились даже послѣ того, какъ въ 1783 г. былъ изобрѣтенъ аэростатъ, наполняемый газомъ. Наиболѣе извѣстенъ изъ нихъ ульмскiй портной Людвигъ Альбрехтъ Берблингеръ, произведшiй 30 и 31 мая 1811 г. два неудачныхъ опыта полета. Его съ трудомъ удалось извлечь живымъ изъ Дуная.
Архитъ Тарентскiй, философъ, математикъ и полководецъ, близкiй другь Платона, сообщаетъ объ одномъ аппаратѣ, который онъ называетъ «летающимъ голубем»ъ. Опредѣленнаго представленiя мы не можемъ составить себѣ о немъ, такъ какъ до насъ дошли только отрывки его сочиненiй. Одни представляютъ себѣ его автоматомъ, другiе даже воздушнымъ шаромъ. Всего вѣроятнѣе, однако, что Архитъ описывалъ воздушный змѣй, который мы и теперь часто видимъ осенью надъ жнивьемъ. Что въ древней Грецiи былъ извѣстенъ змѣй, мы знаемъ, изъ одного превосходнаго изображенiя вазы, на которой представлены дѣти, запускающiе змѣй.
Въ древнемъ Китаѣ также извѣстенъ былъ змѣй, и изобрѣтенiе его приписывалось китайскому генералу Гау-Си, около 206 г. до Р. Хр. Такъ какъ намъ недавно снова удалось поднять людей на воздухъ съ помощью змѣя (русскiй морской офицеръ Большевъ и ангiйскiй офицеръ Кенель поднялись на змѣяхъ на высоту свыше 400 метровъ), то мы теперь, быть можетъ, можемъ правильно уяснить себѣ слова ученаго алхимика и физика Роджера Бэкона. Подвергавшiйся, какъ францисканецъ, тяжкимъ преслѣдованiямъ, вслѣдствiе своихъ обширныхъ естественно-научныхъ знанiй, Бэконъ говорить въ одномъ своемъ сочиненiи (1256 г.) о тайнахъ природы: «Можно соорудить ткiя машины для полета, чтобы человѣкъ, сидя посрединѣ аппарата, управлялъ имъ съ помощью искусственнаго механизма и носился по воздуху, какъ птица». Бэконъ разсказываетъ, что лично зналъ того человѣка, который намѣревался соорудить такой аипаратъ.
По свидѣтельству французскаго миссiонепа Бассу (1694), китайцами былъ пущенъ шарь, какъ это было у нихъ въ обычаѣ во время празднествъ, при торжествахъ въ честь восшествiя на престолъ императора Фо-Кинъ, въ 1306 году въ Пекинѣ. Бассу увѣряетъ, что почерпнулъ это свѣдѣнiе изъ офицiальныхъ документовъ; но былъ ли это дѣйствительно воздушный шарь, — это еще вопросъ, подлежащiй изслѣдованiю новѣйшихъ историковъ; возможно, что тутъ дѣло идетъ только о змѣяхъ. Нѣмцамъ также извѣстенъ былъ змѣй въ среднiе вѣка, какъ свидѣтельствуютъ сохранившiяся рукописныя сочиненiя, особенно многочисленныя въ ХV вѣкѣ. Тогда успѣхи военной техники хранились въ большей тайнѣ, чѣмъ теперь, и инженеры не только не печатали свонхъ сочиненiй, но и излагали въ нихъ свои мысли и новыя изобрѣтенiя возможно болѣе кратко и сжато, имѣя въ виду не широкiй кругъ читателей-профановъ, а спецiалистовъ, которымъ достаточно краткаго намека. Послѣ знаменитаго «Kncignerius» въ 1196 г., обращаетъ на себя особенное вниманiе сохраняющаяся въ геттингенской университетской библiтекѣ рукопись Конрада Кайзера, оконченная въ 1405 г., въ которой помѣщенъ чѣртежъ змѣя. Согласно описанiю, приложенному къ чертежу, мы видимъ въ немъ не только змѣй, но и своего рода воздушный шаръ, наполненный нагрѣтымъ воздухомъ. Голова дракона должна быть сдѣлана, по Кайзеру, изъ пергамента, тѣло изъ полотна и хвостъ изъ легкаго шелка. Въ открытой пасти звѣря помещается лампа,
