Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 5, 1879.pdf/576

Эта страница была вычитана
569
СОФИСТЪ.


Теэт. Да.

Ин. Возьмемся же опять, по разсѣченіи предложеннаго E. рода надвое, постоянно идти къ части отсѣка, лежащей направо, преслѣдуя общность софиста, пока не отдѣлимъ всего, что въ немъ общаго, и потомъ, получивъ въ остаткѣ собственную его природу, не укажемъ ея особенно самимъ себѣ, а послѣ — и тѣмъ, которые совершенно сроднились съ такимъ 265. способомъ изслѣдованія.

Теэт. Правильно.

Ин. Не съ того ли тогда начали мы, что различили искусство творческое и пріобрѣтательное?

Теэт. Да.

Ин. И софистъ не представлялся ли намъ въ охотническомъ, состязательномъ, купеческомъ, и нѣкоторыхъ подобныхъ видахъ искусства пріобрѣтательнаго?

Теэт. Конечно.

Ин. А теперь-то, такъ какъ заключило его въ себѣ искусство подражательное, — явно, что это первое искусство — творческое — надобно раздѣлить надвое; потому что подражаніе, вѣроятно, есть нѣкоторое творчество, — то есть, образовъ, B. говоримъ, а не недѣлимыхъ. Не такъ ли?

Теэт. Безъ сомнѣнія.

Ин. Такъ во первыхъ, пусть будутъ двѣ части искусства творческаго.

Теэт. Какія?

Ин. Одна божественная, другая человѣческая.

Теэт. Еще не понялъ.

Ин. Искусство творческое, — если помнимъ, что говорено было вначалѣ, — все оно, сказали мы, есть сила, служащая причиною вещей, сперва не существовавшихъ, а потомъ происшедшихъ.

Теэт. Помнимъ.

Ин. Такъ, всѣ смертныя животныя и растенія, C. вырастающія на землѣ изъ сѣмянъ и отъ корней, всѣ неодушевленныя тѣла, образующіяся въ землѣ, рожденныя и не рожденныя,

Тот же текст в современной орфографии


Теэт. Да.

Ин. Возьмемся же опять, по рассечении предложенного E. рода надвое, постоянно идти к части отсека, лежащей направо, преследуя общность софиста, пока не отделим всего, что в нём общего, и потом, получив в остатке собственную его природу, не укажем её особенно самим себе, а после — и тем, которые совершенно сроднились с таким 265. способом исследования.

Теэт. Правильно.

Ин. Не с того ли тогда начали мы, что различили искусство творческое и приобретательное?

Теэт. Да.

Ин. И софист не представлялся ли нам в охотническом, состязательном, купеческом, и некоторых подобных видах искусства приобретательного?

Теэт. Конечно.

Ин. А теперь-то, так как заключило его в себе искусство подражательное, — явно, что это первое искусство — творческое — надобно разделить надвое; потому что подражание, вероятно, есть некоторое творчество, — то есть, образов, B. говорим, а не неделимых. Не так ли?

Теэт. Без сомнения.

Ин. Так во-первых, пусть будут две части искусства творческого.

Теэт. Какие?

Ин. Одна божественная, другая человеческая.

Теэт. Еще не понял.

Ин. Искусство творческое, — если помним, что говорено было вначале, — всё оно, сказали мы, есть сила, служащая причиною вещей, сперва не существовавших, а потом происшедших.

Теэт. Помним.

Ин. Так, все смертные животные и растения, C. вырастающие на земле из семян и от корней, все неодушевленные тела, образующиеся в земле, рожденные и не рожденные,

{{{1}}}Соч. Плат. Т. V.72