особенности это наблюдается въ тѣхъ мѣстностяхъ, гдѣ проходятъ границы уѣздовъ или горныхъ округовъ. Объединенія у русскихъ людей сплошь и рядомъ не бываетъ даже въ названіи одного и того же урочища, разъ оно дѣлится пополамъ, или вѣдается двумя особыми административными единицами; такъ можно указать на г. Высокую, въ Верхъ-Исетскомъ округѣ графини Стенбокъ-Ферморъ, въ сосѣдней Билимбаевской дачѣ графа Строганова, жители называютъ ее Маланьиной. Такое же явленіе наблюдается и въ отношеніи Коньжаковскаго камня, что у жителей двухъ сосѣднихъ уѣздовъ, въ Ростесской дачѣ князя Абамелекъ-Лазарева Коньжаковскій камень носитъ названіе Тылайскаго, а въ смежной, Николае-Павдинской, наоборотъ. Только геологъ г. Дюпаркъ изъ Женевы въ 1904 г. объединилъ этотъ цугъ горъ, впервые назвавъ его Тылайско-Коньжаковско-Серебрянскимъ хребтомъ, или цѣпью. Знатокъ Урала покойный Чупинъ, въ своемъ словарѣ ни слова не говоритъ о разноименности одного и того же горнаго кряжа, а равно Фонъ-Таль, лично изслѣдовавшій раіонъ Коньжаковскаго камня, не зналъ, что Коньжаковскій и Тылайскій камни есть части одного и того же горнаго кряжа. Г. Чердынцевъ, въ своей туристической экскурсіи первый указываетъ по Дюпарку, названія, въ цугѣ Тылай-Коньжаковско-Серебрянскаго камня, особыхъ горъ, такъ: гора Горевая 1440 метровъ, гора сѣверная Горевая 1460 метр., гора Тылай 1601 метръ, гора Полдневая 1321 метръ, гора Лоссъ 1276 метровъ, Коньжаковскій камень 1427 метровъ и Серебрянскій камень 1310 метровъ. Г. Чердынцевъ предѣлъ лѣсной растительности на Тылайскомъ камнѣ или начало осыпи горы указываетъ на высотѣ 894 метровъ. Географическій и статистическій словарь Чупина, томъ II, стр. 79—94. Записки Уральскаго общества любит. естествоз. т. XXVI, стр. 143—160.
Сидорова деревня на рѣкѣ Тагилѣ, Тонорковской волости, отъ уѣзднаго города въ 70 верстахъ. При ревизіи населенія въ Россіи въ 1816 году деревня Сидорова и сосѣдняя Пинягина числились въ составѣ Кишкинской волости, въ Сидоровой было 32 двора и въ нихъ 175 человѣкъ жителей обоего пола. Селеніе принадлежитъ къ приходу церкви Тагильской слободы. Средства къ существованію населеніе извлекаетъ отъ земледѣлія, подсоб-
