Страница:Словарь Верхотурского уезда Пермской губернии.pdf/62

Эта страница была вычитана
— 50 —

имѣлъ выразительные умные глаза, одушевленные идеей; носъ длинный и нѣсколько заостренный, волосы сѣдые. Тщеславія вовсе не имѣлъ, былъ тихъ и снисходителенъ ко всѣмъ. Жизнь велъ самую простую и дѣятельную».

Прибывши въ Тобольскую епархію, митрополитъ Филоѳей прежде всего озаботился узнать состояніе своей епархіи; оно было печально. Оказалось, что язычники вогулы, остяки и другіе сибирскіе инородцы оставались безъ оглашенія евангельскаго проповѣдью и въ то же время магометанство дѣятельно вело пропаганду своего вѣроученія, которое напр. было принято Тавдинскими вогулами. Церквей очень мало, посѣщеніе ихъ прихожанами затруднительно вслѣдствіе отдаленности и неудобства путей сообщенія. О необходимости поддержанія христіанства заботился самъ Великій Преобразователь Россіи, что видно изъ указовъ митрополиту Филоѳею въ 1702, 1703, 1706, 1710 и 1719 г. г.

Въ Верхотурскомъ краѣ Филоѳей, во время многократныхъ своихъ поѣздокъ изъ Руси въ Сибирь и обратно въ 1702, 1706, и 1716—1717 годахъ, не могъ не видѣть печальнаго положенія свой паствы. Но онъ весьма часто обозрѣвалъ и свою необъятную митрополію, не страшась ни разстояній, ни путей сообщенія, ни своихъ лѣтъ. Онъ нѣсколько разъ посѣщалъ уѣзды: Верхотурскій, Тюменскій, Туринскій и бывалъ въ пустынныхъ и отдаленныхъ мѣстностяхъ Сибири, Березовѣ, Обдорскѣ, Томскѣ, Туруханскѣ, Красноярскѣ, Енисейскѣ, Иркутскѣ, даже въ Селенгинскѣ. Заслуживаетъ вниманія, что Туруханскъ, Иркутскъ и Забайкалье Филоѳей посѣщалъ подъ конецъ своего управленія Сибирской митрополіей, а именно въ 1719 и 1720 годахъ, когда ему было уже 70 лѣтъ, а въ Обдорскъ онъ плавалъ не задолго до своей смерти, на 77 году своей жизни.

Результатомъ многократнаго пребыванія въ Верхотурскомъ краѣ остались слѣды его дѣятельности, это открытіе едвали не первой школы въ Зауральѣ въ 1720 г., въ г. Верхотурьѣ при Николаевскомъ мужскомъ монастырѣ, куда набирались нетолько русскіе дѣти, но и дѣти новокрещенныхъ вогулъ. Но главныя заслуги Филоѳея для Верхотурскаго и отчасти сосѣдняго Чердынскаго уѣздовъ заключаются въ обращеніи вогулъ и остяковъ въ христіанство.