Страница:Словарь Верхотурского уезда Пермской губернии.pdf/537

Эта страница была вычитана
540 —


Изъ этаго сравненія о ростѣ населенія въ Подгородней волости видно, что округъ Меркушинскаго прихода приблизительно составлялъ 50°/о общаго числа жителей волости, слѣдовательно еще въ 1645 году рабочаго мужскаго населенія въ Меркушинскомъ приходѣ было 77 человѣкъ, это на площадь Меркушинскаго округа при діаметрѣ въ 60—70 верстъ — плотность населенности весьма скромная. Рядомъ съ этимъ изъ тѣхъ же историческихъ памятниковъ видно, что часть числа прихожанъ являлась новоселами, что объясняется переселеніемъ новоселовъ, какъ напр. въ Томскъ, а также и бѣгствомъ ихъ отъ тяготы повинностей пахоты, постройки судовъ на Турѣ и сплава хлѣбныхъ запасовъ, воинскихъ снарядовъ и разныхъ товаровъ въ Сибирь. Эти внѣшнія условія отбыванія натуральныхъ повинностей создавали для Меркушинскаго прихода несомнѣнно трудовую жизнь, среди этой обстановки наврядъ ли оставалось много времени у жителей для удовлетворенія своихъ духовно-религіозныхъ потребностей и такія стремленія, какъ постройка въ селѣ церкви, для деревенскаго жителя является роскошью мысли, но практическое осуществленіе ея наврядъ ли рядовому жителю доступно, вѣроятно въ такихъ же условіяхъ находился и Меркушинскій житель во времена появленія въ Меркушинѣ неизвѣстнаго выходца изъ Россіи, когда въ деревнѣ было не больше 5—6 дворовъ, мечты о постройкѣ церкви въ деревнѣ могли быть только мечтами.

Вѣроятнѣе всего постройка церкви въ Меркушинѣ вызвана здѣсь, благодаря скопленіямъ судовыхъ рабочихъ, которыхъ сюда пригоняли на зиму изъ Прикамья, Чердыни, Соликамска и друг. мѣстъ для цостройки судовъ или такъ называемыхъ тогда дощанниковъ. Изъ царскихъ грамотъ видно, что судостроеніе началось не ранѣе 1623—6 г.г. и вначалѣ судостроеніе и сплавъ носили несомнѣнно характеръ опыта транспортированія грузовъ въ Сибирь, первые два — три сплава показали возможность успѣшнаго развитія судосгілавнаго дѣла и они впослѣдствіи уже получили полное развитіе, но не ранѣе 1627—30 годовъ.

Приведенныя соображенія относительно постройки первой церкви въ Меркушинѣ наводятъ на мысль, что одновременность появленія Св. Симеона Праведнаго и развитія судосплавной опе-