такъ и зыряне — пермяки успѣютъ окончательно вымереть». Такимъ образомъ мысли, высказанныя профессоромъ Альквистомъ, только осуществятся черезъ тридцать лѣтъ и предпріимчивые зыряне — пермяки явятся жителями, хотя въ одной части бассейна Оби, на р. Лозьвѣ[1]. Съ водвореніемъ переселенцевъ Лозьва оживетъ, установится правильное рейсированіе пароходовъ, усилятся средства для воднаго сообщенія и оживетъ торговля и промышленность только приходится выразить сожалѣніе, что водяными путейцами не установлено водомѣрныхъ и метеорологическихъ станціи на Лозьвѣ, въ предѣлахъ Верхотурскаго уѣзда, а потому и нѣтъ свѣдѣній о продолжительности навигаціоннаго періода.
Геологическое изслѣдованіе на сѣверномъ Уралѣ Федорова, стр. 22, Историч. вѣстникъ за 1874 г., книга 4-я, стр. 169—70 , Географическій и статистич. словарь Чупина, т. II, стр. 217—220, сообщеніе переселенческаго агронома г. Вехли и ученыя записки Императорскаго Казанскаго университета 1907 года, книга 6—7, стр. 186.
Лозьвинекъ упраздненный городъ на рѣкѣ Лозьвѣ, построенный въ 1589 году, какъ этапный пунктъ на старой Московской дорогѣ въ Сибирь. Городъ этотъ съ постройкой Верхотурья въ 1598 году упраздненъ. Миллеръ, путешествовавшій по Сибири въ 1733—42 годахъ, говоритъ, что вогулы живущіе на Лозьвѣ показываютъ, гдѣ стоялъ городъ и въ то время видны были слѣды городского строенія и остатки укрѣпленій. Венгерецъ Регули, путешествовавшій въ 1843 г. говоритъ, что около деревни Першиной на рѣкѣ Ивделѣ можно видѣть очищенное пространство отъ лѣса, называемое донынѣ туземцами город-
- ↑ Переселенческій агрономъ С. Г. Вехли еще по лѣту 1908 года видѣлъ зырянъ-пермяковъ, жившихъ на Лозьвѣ въ ожиданіи нарѣзки земельныхъ участковъ, по ознакомленію съ ними, высказываетъ тѣ же мысли, не будучи знакомъ съ ст. Профессора Альквиста, признавая ихъ лучшимъ элементомъ для колонизаціи сѣверныхъ частей Верхотурскаго уѣзда г. Вехли поразила способность зырянъ-пермяковъ приспособляется къ новымъ условіямъ мѣстности, ихъ нетребовательность къ жизненному комфорту, выносливость и проч. Зырянами-пермяками, мы признаемъ ихъ потому, что Пермскій апостолъ Св. Стефанъ крестилъ на Вычегдѣ и Выми, Пермь — Малую, т. е. зырянъ, инородцы пермяки, жителя Пермской губерніи или Пермь-Великая крещены уже Іоной четвертымъ Пермскимъ Епископомъ.
