нерское значеніе для укрѣпленія вѣры среди сѣверныхъ вогулъ Верхотурскаго уѣзда. Въ заключеніе просилъ назначить постоянное мѣсто жительства въ деревнѣ Лачѣ, гдѣ уже существовала церковная школа. Предполагалось Лачинскую церковь обратить въ приходскую, образовавъ приходъ изъ вогульскихъ деревень Лозьвинской волости: Митяевой, Горной, Аріи Ивашковой, Екатерининки, поселеній кочевыхъ вогулъ и нѣкоторыхъ пріисковъ. Ходатайство Мамина было удовлетворено и причту при походной церкви разрѣшено было находиться въ деревнѣ Лачѣ. Поименованныя селенія принадлежатъ къ Сосьвинско-Сыртыньинской церкви Березовскаго уѣзда, Тобольской губерніи, въ виду такихъ условій походному причту временно разрѣшено исправлять требы въ чужой епархіи. Съ 1897 г. въ селеніи существуетъ часовня, которая по желанію жителей обращена въ церковь. Въ настоящее время въ Лачинской церкви причтъ села Петропавловскаго служитъ временно: въ ноябрѣ, декабрѣ, и январѣ, а затѣмъ на 2 и 5 недѣляхъ великаго поста и три раза послѣ Пасхи. Въ селеніи бывшее миссіонерское училище передано земству и въ немъ 30 учащихся обоего пола. Средства къ существованію населеніемъ извлекаются отъ пріисковыхъ работы сѣнокошенія, благодаря обилію природныхъ по долинѣ Лозьвы луговъ, сѣно ставится въ большомъ количествѣ каждымъ домохозяиномъ и сбывается въ Богословскій заводъ,Турьинскіе рудники и пріиски, охоты на звѣря и птицу, рыболовства и самаго незначительнаго по размѣрамъ — земледѣлія. Жители села Лачи принадлежатъ къ двумъ волостямъ, Лозьвинской — 31 дворъ въ нихъ 30 мужчинъ и 94 женщины и Турьинской — два двора, въ нихъ 19 муж. и 11 женск. пола по свѣдѣн. земской управы. Ученыя записки Императорскаго Казанск. университета 1907 г., книга 6—7, стр. 19, 155, 157 и 167. Перм. стар. Димитріева, вып. VII, стр. 150 и 152, церкви и приходы Екатеринб. епархіи, стр. 314 и 315.
Лая, деревня на рѣкѣ Лаѣ, притокѣ рѣки Тагила, Баранчинской волости, отъ уѣзднаго города въ 126 верстахъ. О времени возникновенія селенія свѣдѣній нѣтъ. Населеніе деревни состоитъ изъ православныхъ и старообрядцевъ. Здѣсь имѣла мѣсто проповѣдь сектанта изъ г. Кургана Федора Анисимовича
