Страница:Словарь Верхотурского уезда Пермской губернии.pdf/364

Эта страница была вычитана
367 —

но въ 1905 году понизилась на 87126 пудовъ и подниматься выше не можетъ, какъ теперь уже установлено, что Мѣдно-Рудянскій рудникъ близится къ выработкѣ, хотя это въ то же время не служитъ указателемъ упадка или закрытія завода, такъ какъ мѣдныхъ мѣсторожденій руды въ округѣ много. Рядомъ съ этимъ описаніемъ производительности завода остается указать на замѣчательные въ историческомъ отношеніи церкви Выйскаго завода, составляющаго въ административномъ отношеніи особую волость, въ составъ которой входятъ участки населенія, называемые здѣсь частями, а именно 2 и 5. Собственно въ селеніи Выйскаго завода находится одна православная Выйско-Никольская церковь и одна единовѣрческая Казанско-Богородская. Первая православная Выйско-Николаевская сооружена Павломъ и Анатоліемъ Демидовыми, закладка ея произошла въ 1835 году и первый предѣлъ освященъ въ 1845 году, а остальные въ 1846 году. Постройка этой церкви вызвана тѣми соображеніями, что Демидовы велѣли при ней устроить свой фамильный склепъ и первымъ изъ фамиліи ихъ былъ погребенъ, въ нижнемъ этажѣ храма, Николай Никитичъ, скончавшійся въ 1828 году во Флоренціи, теперь въ этой усыпальницѣ покоится нѣсколько представителей изъ фамиліи Демидовыхъ. Церковь отличается замѣчательной прочностью стѣнъ и крыша на ней изъ кованой красной мѣди. Изъ достопримѣчательностей храма обращаютъ на себя вниманіе: икона Корсунской Божіей Матери, писанная св. Димитріемъ Ростовскимъ и посланная въ 1702 г. Никитѣ Демидову при стихотвореніи составленномъ, когда св. Димитрій состоялъ митрополитомъ Тобольскимъ. Много иконъ въ богатыхъ серебрянныхъ ризахъ и украшенныхъ камнями, интересна дарохранительница высѣченная изъ цѣльнаго куска малахита до 7 пудовъ вѣсомъ. Въ ризницѣ имѣются священническія и дьяконскія облаченія изъ парчи чистаго золота.

Единовѣрческій приходъ въ Выйскомъ заводѣ и храмъ образовались вслѣдствіе обращенія части старообрядцевъ въ единовѣріе. Въ 1837 году, когда гоненіе на расколъ достигло кульминаціонной точки во всей Россіи, въ Н.-Тагилѣ дѣлали попытки совершать черезъ православныхъ священниковъ службы въ старообрядческихъ часовняхъ. Такихъ часовенъ въ Выйскомъ