шей. Г. Павловскій говоритъ [1]: что жертвоприношенія совершались у вогулъ на горахъ, утесахъ, обрывистыхъ, рѣчныхъ и озерныхъ мѣстахъ, на берегахъ озеръ, на островахъ, устьяхъ рѣчекъ и оврагахъ, что доказываютъ названія урочищъ, Ялбынгъ-нёръ (святая гора) Елбынгь-я (святая рѣка), Елбынгъ-шумпъ (святой островъ).
Названіе шайтанъ, по свидѣтельству г. Бурнашева, въ первой половинѣ минувшаго столѣтія на языкѣ вогулъ и остяковъ пріурочивалось къ капищамъ, т. е. молитвеннымъ или святымъ мѣстамъ; по понятіямъ же мѣстныхъ русскихъ и башкиръ, напр. въ Екатеринбургскомъ уѣздѣ, шайтаномъ называется нечистая сила и поганое мѣсто. Между тѣмъ г. Малаховъ говоритъ: названіе Шайтанъ до сихъ поръ присваивается многимъ горамъ, прибрежнымъ скаламъ, а такъ же рѣчкамъ и озерамъ; это названіе, происходящее отъ финско-монгольскаго корня и съ давнихъ временъ вошедшее въ употребленіе, какъ географическій терминъ, по всей вѣроятности ведетъ свое начало отъ древнихъ обитателей Урала. Сдѣлавъ вышеизложенное отступленіе, мы переходимъ къ пунктамъ въ уѣздѣ, имѣющимъ названіе Шайтанъ.
Шайтанъ береговая скала на правомъ берегу р. Режа противъ села Арамашевскаго.
Шайтанъ береговая скала на р. Нейвѣ, въ 10 верстахъ отъ г. Алапаевска, имѣющая до 17 саж. высоты, имѣетъ видъ круглой колонны.
Шайтанъ гора, у подошвы которой расположенъ Нижне-Туринскій заводъ; по преданію, до постройки завода, на вершинѣ ея вогулами совершались жертвоприношенія и было капище. (Приходы и церкви Екатеринбургской епархіи 1902 г. стр. 276).
Кромѣ того въ Верхотурскомъ уѣздѣ и другихъ сосѣднихъ существуетъ нѣсколько десятковъ названій, имѣющихъ корнемъ слово шайтанъ, рѣчекъ, озеръ и даже нѣкоторыхъ русскихъ поселеній.
Писанцы, такъ называются у русскихъ береговые утесы и скалы, имѣющіе идеографическія и іероглифическія начертанія красной краской.
- ↑ Ученыя записки Имп. Казанск. универс., годъ LXXIV, книги 6 и 7, стр. 205.
