ду они обязаны были вносить извѣстную сумму. Если почетные смотрителя были люди податливые, то они выплачивали за книги всю сумму по ихъ стоимости.
Фундаментальныя библіотеки учебныхъ заведеній мало пополнялись книгами, и весь остатокъ отъ этого, а равно и отъ другихъ назначеній, поступалъ въ экономическія суммы, которыхъ въ дореформенное время при учебныхъ заведеніямъ скоплялось очень много и которыя въ царствованіе Императора Александра II, со введеніемъ единства кассы, отобраны отъ учебныхъ заведеній. Начальство поставляло даже въ заслугу директорамъ и смотрителямъ учебныхъ заведеній, если у нихъ накоплялось много экономическихъ суммъ, которыя рѣдко, впрочемъ, на что-либо употреблялись и были только большимъ соблазномъ для начальствующихъ лицъ (см о Гинѣ, директорѣ сарат. гимназіи, стр. 73 „Саратовской Лѣтописи“).
Въ низшихъ слояхъ общества какъ ученье распространялось украдкой, безъ оффиціальныхъ школъ, такъ украдкой распространялись и книги, конечно, раскольничьи. Грамотность главнымъ образомъ развилась въ той части народа, которая была привержена къ расколу. Старопечатныя книги покупали пли въ Москвѣ или на ярмаркахъ, которыхъ тогда много бывало въ Россіи. Но несравненно больше шло такихъ книгъ изъ-заграницы, гдѣ раскольники имѣли свои типографіи. Хотя раскольничьи книги и конфисковались вездѣ по распоряженію правительства, но очень много книгъ привозилось изъ-за границы контрабандою.
Кромѣ торговцевъ занимавшихся продажею единовѣрческихъ книгъ, въ Саратовѣ издавна были, и до сихъ норъ существуютъ, особые торговцы книгами для раскольниковъ и вообще для лицъ придерживающихся старой вѣры. Обыкновенно эти торговцы или книжники, какъ ихъ прежде называли, имѣютъ книги при какой-нибудь другой торговлѣ: при иконной, галантерейной, или желѣзной, и торгуютъ до сихъ поръ тайно; на полкахъ своей лавки ихъ не держатъ, нѣкоторые не имѣютъ ихъ и въ лавкахъ, а держатъ только у себя дома. Многіе изъ этихъ торговцевъ имѣли и имѣютъ и иконы стариннаго письма. По виду они узнаютъ своего единовѣрца; только ему покажутъ свой книжный запасъ, вступятъ съ нимъ въ разговоръ и продадутъ ему книги; другому-же лицу не ихъ вѣры они не только не покажутъ своего товара, но прямо откажутъ, или скажутъ, что они въ настоящее время не торгуютъ этимъ товаромъ. Съ раскольниками подобные торговцы умѣютъ разговориться и услужить имъ, напр. пишутъ
