мѣста на мѣсто, съ толками праздности. Апостолъ писалъ: «увѣщеваемъ и убѣждаемъ Господомъ нашимъ Іисусомъ Христомъ, чтобы работая въ безмолвіи ѣли свой хлѣбъ» (2 Сол. 3, 11, 12). Во время Севастіана, также какъ во время апостола, многіе смущались мыслію о близости кончины міра и иные, вмѣсто того, чтобы готовить себя къ переходу въ вѣчность подвигами, ничего не дѣлали и только распускали толки. Преподобный подвизался съ преданностію волѣ Божіей. Мощи трудолюбиваго преподобнаго почиваютъ на мѣстѣ подвиговъ его[1].
Преп. Илія, по мѣсту рожденія муромецъ, почиваетъ открыто въ Антоніевой пещерѣ. По словамъ Кальнофойскаго, онъ жилъ за 450 л. до его времени и слѣд. около 1188 г. и по народному назывался Чеботокъ[2]. Простодушный паломникъ, въ 1701 г. писалъ: «видѣхомъ храбраго воина Илью муромца, въ нетлѣніи, подъ покровомъ златымъ; ростомъ яко нынѣшніе крупные люде; рука у него лѣвая пробита копіемъ, язва вся знать; а правая его рука изображена крестнымъ знаменіемъ»[3]. Мнѣніе, что преп. Илія есть одно лице съ извѣстнымъ богатыремъ Ильею муромцемъ, встрѣчается и въ другихъ московскихъ памятникахъ; но за вѣрность его нѣтъ никакихъ руча-
