«окружными посланіями». — Въ первомъ обличалъ невѣжество и нерадѣніе ихъ относительно тайны исповѣди. Во второмъ подвергъ разсмотрѣнію небрежность и грубыя мнѣнія о таинствѣ евхаристіи. Чтобы приготовить сколько нибудь достойныхъ служителей алтаря Божія, завелъ онъ при архіерейскомъ домѣ училище изъ трехъ классовъ; часто посѣщалъ самъ классы, слѣдилъ за успѣхами учениковъ, предлагалъ вопросы и возбуждалъ любовь къ св. истинамъ; иногда самъ исправлялъ должность учителя, въ другое время способнымъ объяснялъ священное писаніе. Святитель Божій служилъ образцомъ ревности къ высокому долгу пастыря. Во всѣ воскресные и празничные дни совершалъ онъ служеніе и рѣдко безъ проповѣданія слова Божія. Въ іюнѣ 1705 г. бывъ въ Ярославлѣ, встревоженъ онъ былъ дѣтскими помышленіями нѣкоторыхъ стариковъ своей паствы. Брить бороду и усы, чего требовалъ царь, казалось имъ то же, что искажать образъ Божій. При выходѣ изъ собора послѣ литургіи остановили его вопросомъ: «какъ поступить имъ? Они готовы положить на плаху голову, но не брить бороды». А что отростетъ? голова или борода? спросилъ святитель. Борода, отвѣчали они. «Ну такъ лучше вамъ не беречь бороды, которая не разъ можетъ отрость», сказалъ святитель. Попечительный архипастырь написалъ потомъ для своей паствы разсужденіе: «объ образѣ Божіи», которое въ послѣдствіи много разъ было издаваемо для всей Россіи. Онъ разсылалъ и другія наставленія по своей паствѣ, какъ-то вопросы и отвѣты о вѣрѣ, гдѣ говорилъ и о перстосложеніи для креста, «зерцало православнаго исповѣданія», наставленія о евхаристіи. Въ концѣ 1705 г. и въ 1706 г. былъ онъ въ Москвѣ
283
ОКТЯБРЬ
