ступиша отъ заповѣдей Твоихъ». Потомъ пѣли другіе мученическіе стихи. Такъ укрѣплялись они на довершеніе высокаго подвига.
Явились убійцы. Соскочивъ съ коней, татарскіе палачи схватили князя Михаила, растянули за руки и за ноги и начали бить то кулаками, то палками по груди, потомъ повернули его лицемъ къ землѣ и били ногами. — Это звѣрство длилось долго. Даже отступникъ отъ христіанства, путивлянинъ Дементій, оскорбился тѣмъ и ножемъ отрѣзалъ голову св. мученику.
Боярина Ѳеодора стали уговаривать не слѣдовать примѣру князя и обѣщали ему почести. Онъ отвѣчалъ: «не могу кланяться твари, хочу страдать за Христа моего, какъ и государь мой князь». — Его стали мучить, какъ мучили князя и наконецъ отрѣзали ему голову. Это было 20 сент. 1244 г.[1].
Святыя тѣла мучениковъ брошены были въ пищу псамъ. Не одинъ день лежали онѣ, но остались цѣлы и невредимы. Господь, за котораго пострадали мученики, явилъ свое знаменіе въ подкрѣпленіе вѣры слабыхъ и въ униженіе язычеству. Надъ святыми тѣлами стоялъ столпъ свѣтлый, горѣли свѣчи и слышны были небесные голоса. — Богобоязненные христіане, видѣвшіе это, съ радостію и слезами, тайно взяли св. тѣла и принесли въ Черниговъ[2]. Такъ какъ сказаніе о мученическомъ подвигѣ св. князя и его воеводы написано было еще духовникомъ ихъ еписко-
