21. Ни права, ни крива не убивайте, ни повелѣвайте убити его; аще будеть повиненъ смерти, а душа не погубляйте никакояже хрестьяны[пр.37].
22. Рѣчь молвяче, и лихо и добро[1], не кленитеся Богомь, ни хреститеся, нѣту бо ти нужа никоеяже; аще ли вы будете крестъ цѣловати к братьи, или к кому[пр.38], а ли управивъше сердце свое, на немже можете устояти, тоже цѣлуйте, и цѣловавше блюдѣте, да не, приступни, погубите душѣ своеѣ.
23. Епископы, и попы и игумены, с любовью взимайте отъ нихъ благословленье, и не устраняйтеся отъ нихъ, и по силѣ любите и набдите, да приимете отъ нихъ молитву отъ Бога[пр.39].
24. Паче всего гордости не имѣйте в сердци и въ умѣ[пр.40], но рцѣмъ: смертни есмы, днесь живи, а заутра в гробѣ; се все, что ны еси вдалъ, не наше, но твое, поручилъ ны еси на мало дний; и в земли не хороните[пр.41]: то ны есть великъ грѣхъ.
25. Старыя чти яко отца, а молодыя яко братью[пр.42].
26. В дому своемь не лѣнитеся, но все видите; не зрите на тивуна, ни на отрока[2][пр.43], да не посмѣются приходящии к вамъ и дому вашему, ни обѣду вашему.
27. На войну вышедъ, не лѣнитеся, не зрите на воеводы; ни питью, ни ѣденью не лагодите, ни спанью; и сторожѣ сами наряживайте, и ночь, отвсюду нарядивше около вои, тоже лязите, а рано встаньте; а оружья не снимайте с себе вборзѣ, не розглядавше лѣнощами, внезапу бо человѣкъ погыбаеть.
28. Лжѣ блюдися и пьянства и блуда, в томь бо душа погибаеть и тѣло[пр.44].
29. Куда же ходяще путемъ по своимъ землямъ, не дайте пакости дѣяти отрокомъ, ни своимъ, ни чюжимъ, ни в селѣхъ, ни в житѣхъ, да не кляти васъ начнуть[пр.45]. Куда же поидете, идеже станете, напойте, накормите унеина[3][пр.46]; и боле же чтите гость[пр.47], откуду же к вамъ придеть, или простъ, или добръ, или солъ, аще не можете даромъ, — брашномъ и питьемь: ти бо мимоходячи[4] прославлять человѣка по всѣмъ землямъ любо добрымъ, любо злымъ.
- ↑ Быть можетъ: и лиху и добру (прим. ред.,) — лихому и доброму.
- ↑ Тіунг, тивунъ — судья низшей инстанціи, приказчикъ, управитель. — Отрокъ — служитель, слуга; царедворецъ.
- ↑ Унеина — бѣдняка, просящаго. См. прим. 46.
- ↑ Т. е.: мимоходяще.
21. Ни права, ни крива не убивайте, ни повелевайте убити его; аще будеть повинен смерти, а душа не погубляйте никакояже хрестьяны.[пр.37]
22. Речь молвяче, и лихо и добро,[1] не кленитеся Богомь, ни хреститеся, нету бо ти нужа никоеяже; аще ли вы будете крест целовати к братьи, или к кому,[пр.38] а ли управивше сердце свое, на немже можете устояти, тоже целуйте, и целовавше блюдете, да не, приступни, погубите душе своее.
23. Епископы, и попы, и игумены, с любовью взимайте от них благословленье, и не устраняйтеся от них, и по силе любите и набдите, да приимете от них молитву от Бога.[пр.39]
24. Паче всего гордости не имейте в сердци и в уме,[пр.40] но рцем: смертни есмы, днесь живи, а заутра в гробе; се все, что ны еси вдал, не наше, но твое, поручил ны еси на мало дний; и в земли не хороните:[пр.41] то ны есть велик грех.
25. Старыя чти яко отца, а молодыя яко братью.[пр.42]
26. В дому своемь не ленитеся, но все видите; не зрите на тивуна, ни на отрока,[2][пр.43] да не посмеются приходящии к вам и дому вашему, ни обеду вашему.
27. На войну вышед, не ленитеся, не зрите на воеводы; ни питью, ни еденью не лагодите, ни спанью; и стороже сами наряживайте, и ночь, отвсюду нарядивше около вои, тоже лязите, а рано встаньте; а оружья не снимайте с себе вборзе, не розглядавше ленощами, внезапу бо человек погыбаеть.
28. Лже блюдися и пьянства, и блуда, в томь бо душа погибаеть и тело.[пр.44]
29. Куда же ходяще путем по своим землям, не дайте пакости деяти отроком, ни своим, ни чюжим, ни в селех, ни в житех, да не кляти вас начнуть.[пр.45] Куда же поидете, идеже станете, напойте, накормите унеина;[3][пр.46] и боле же чтите гость,[пр.47] откуду же к вам придеть, или прост, или добр, или сол, аще не можете даром, — брашном и питьемь: ти бо мимоходячи[4] прославлять человека по всем землям любо добрым, любо злым.
