рается до пятидесяти драхмъ. По важнѣйшимъ жалобамъ они находятъ судъ у торжищныхъ приставовъ. Третій родъ пріѣзжающихъ изъ другой страны по дѣламъ общественнымъ должны принимать всенародно, только военноначальники, всадники и таксіархи. Угощеніемъ его занимается пританея и тотъ, у кого онъ въ домѣ остановится. Четвертой родъ самой рѣдкой: если въ замѣну нашимъ наблюдателямъ, пріѣдетъ кто къ намъ изъ чужой страны не моложе пятидесяти лѣтъ и желаетъ видѣть въ другихъ городахъ все рѣдкое, прекрасное, или самъ хочетъ что либо показывать; пусть онъ идетъ прямо безъ приглашенія къ богатѣйшимъ и къ мудрѣйшимъ людямъ; для мудраго всюду двери отверсты. Пусть идетъ въ домъ всякаго воспитанія, съ увѣренностію, что онъ по своимъ заслугамъ вездѣ будетъ весьма пріятнымъ гостемъ. Въ мудрыхъ своихъ бесѣдахъ онъ иное займетъ, иное сообщитъ, и какъ другъ осыпанный дарами, удалясь, оставитъ по себѣ сожалѣніе. Такимъ образомъ надлежитъ принимать всѣхъ пріѣзжающихъ изъ чужой страны и выпровождать ихъ, почитая страннолюбиваго Зевеса, а не душить своихъ гостей яствами и куреніями и, какъ теперь дѣлаютъ питомцы Нила, грубыми привѣтствіями.
Дающій поручительство, долженъ давать его явно, изложивъ на письмѣ все дѣло не
рается до пятидесяти драхм. По важнейшим жалобам они находят суд у торжищных приставов. Третий род приезжающих из другой страны по делам общественным должны принимать всенародно только военачальники, всадники и таксиархи. Угощением его занимается притания и тот, у кого он в доме остановится. Четвертый род самый редкий: если в замену нашим наблюдателям приедет кто к нам из чужой страны не моложе пятидесяти лет и желает видеть в других городах все редкое, прекрасное, или сам хочет что-либо показывать, пусть он идет прямо без приглашения к богатейшим и к мудрейшим людям; для мудрого всюду двери отверсты. Пусть идет в дом всякого воспитания с уверенностью, что он по своим заслугам везде будет весьма приятным гостем. В мудрых своих беседах он иное займет, иное сообщит, и как друг осыпанный дарами, удалясь, оставит по себе сожаление. Таким образом надлежит принимать всех приезжающих из чужой страны и выпровождать их, почитая страннолюбивого Зевса, а не душить своих гостей яствами и курениями и, как теперь делают питомцы Нила, грубыми приветствиями.
Дающий поручительство, должен давать его явно, изложив на письме все дело не
