стію, нарушеніемъ гостепріимства; всѣ будутъ порицать въ насъ нравы гордые, не миролюбивые; не должно пренебрегать мнѣніемъ другихъ, кажемся ли мы имъ добрыми или нѣтъ. Какъ бы кто ни былъ далекъ отъ добродѣтели, но въ сужденіи своемъ о другихъ онъ не такъ худъ и безсмысленъ. Самые злые имѣютъ въ себѣ божественный лучь проницательности и многіе изъ нихъ въ словахъ и во мнѣніи безошибочно отдѣляютъ лучшихъ людей отъ худшихъ. А потому лучшее правило городамъ не пренебрегать доброй славы, но предпочитать ее многому другому. Высочайшая справедливость требуетъ, чтобъ истинно добрый наслаждался доброхвальною жизнію. Совершенный мужъ не долженъ искать одного безъ другаго. И поселяемому въ Критѣ городу надлежитъ добродѣтелію пріобрѣтать у всѣхъ людей знаменитѣйшую и лучшую славу. Есть вѣрная надежда, что скоро солнце и прочіе боги узрятъ его на ряду съ прочими благоустроенными городами и странами, если онъ пойдетъ своимъ путемъ. Въ разсужденіи путешествій въ чужія страны и принятія иноземцовъ надлежитъ такъ поступать: во первыхъ моложе сорока лѣтъ никому никуда не позволяется путешествовать; и то не по собственнымъ дѣламъ но по общественнымъ, какъ то глашатаямъ, посламъ или соглядатаямъ. Походы воен-
стью, нарушением гостеприимства; все будут порицать в нас нравы гордые, не миролюбивые; не должно пренебрегать мнением других, кажемся ли мы им добрыми, или нет. Как бы кто ни был далек от добродетели, но в суждении своем о других он не так худ и бессмыслен. Самые злые имеют в себе божественный луч проницательности и многие из них в словах и во мнении безошибочно отделяют лучших людей от худших. А потому лучшее правило городам – не пренебрегать доброй славы, но предпочитать ее многому другому. Высочайшая справедливость требует, чтоб истинно добрый наслаждался доброхвальною жизнью. Совершенный муж не должен искать одного без другого. И поселяемому в Крите городу надлежит добродетелью приобретать у всех людей знаменитейшую и лучшую славу. Есть верная надежда, что скоро солнце и прочие боги узрят его наряду с прочими благоустроенными городами и странами, если он пойдет своим путем. В рассуждении путешествий в чужие страны и принятия иноземцев надлежит так поступать: во-первых, моложе сорока лет никому никуда не позволяется путешествовать; и то не по собственным делам, но по общественным, как то: глашатаям, послам или соглядатаям. Походы воен-
