навистію. Если необходимость требуетъ ополчить сей народъ на брань за самихъ себя; то онъ не показываетъ ни малѣйшей охоты мужественно подвергаться опасностямъ и проливать кровь свою. Среди нещетныхъ полчищь нѣтъ ни одного храбраго воина. Правительство, какъ бы обѣднявшее въ людяхъ, должно нанимать войско, и у наемныхъ, чужеземныхъ искать спасенія. Во всѣхъ поступкахъ Перса оказывается его глубочайшее невѣжество; все прекрасное, высокое, отличное онъ ставитъ ничтожнымъ предъ сребромъ и златомъ.
Мег. Совершенная истина!
Аѳ. Мы довольно уже показали, что государство Персидское разстроилось отъ чрезмѣрнаго рабства и деспотизма.
Мег. Очень довольно.
Аѳ. Теперь говоря объ образѣ правленія Аттики, мы выводимъ заключеніе, что свобода неограниченная не столько выгодна, какъ ограниченная какою либо властію, какова сохраняется у васъ. Въ то время, какъ сдѣлано отъ Персовъ нападеніе на Елладу и почти на всю Европу, въ Аѳинахъ сохранялся древній образъ правленія, и достоинства давались смотря по четыремъ классамъ, на которыя раздѣлялся весь народъ. Тогда господствовалъ у насъ нѣкоторый стыдъ, который заставлялъ покоряться законамъ. Необычайныя вооруженія вра-
навистью. Если необходимость требует ополчить сей народ на брань за самих себя, то он не показывает ни малейшей охоты мужественно подвергаться опасностям и проливать кровь свою. Среди несчетных полчищ нет ни одного храброго воина. Правительство, как бы обедневшее в людях, должно нанимать войско и у наемных, чужеземных искать спасения. Во всех поступках перса оказывается его глубочайшее невежество; всё прекрасное, высокое, отличное он ставит ничтожным пред сребром и златом.
Мег. Совершенная истина!
Аф. Мы довольно уже показали, что государство персидское расстроилось от чрезмерного рабства и деспотизма.
Мег. Очень довольно.
Аф. Теперь говоря об образе правления Аттики, мы выводим заключение, что свобода неограниченная не столько выгодна, как ограниченная какою-либо властью, какова сохраняется у вас. В то время, как сделано от персов нападение на Элладу и почти на всю Европу, в Афинах сохранялся древний образ правления, и достоинства давались смотря по четырем классам, на которые разделялся весь народ. Тогда господствовал у нас некоторый стыд, который заставлял покоряться законам. Необычайные вооружения вра-
