астрономіи и даже теоріи познанія, возвѣщая о грядущей научной борьбѣ, съ которой въ лѣтописяхъ мысли можетъ сравниться лишь борьба за систему Коперника. Что привело къ этой революціи и каковъ вѣроятный выходъ изъ вызваннаго ею кризиса, это я попытаюсь сейчасъ изложить.
Время расцвѣта механистическаго міросозерцанія относится къ прошлому столѣтію. Своимъ первымъ мощнымъ толчкомъ къ развитію оно обязано открытію принципа сохраненія энергіи; больше того, оно неоднократно, особенно въ первое время послѣ открытія этого принципа, даже отождествлялось съ послѣднимъ. Это недоразумѣніе обусловливалось тѣмъ обстоятельствомъ, что этотъ принципъ очень легко выводится съ точки зрѣнія механистическаго міровоззрѣнія: въ самомъ дѣлѣ, если всякая энергія — механической природы, то принципъ сохраненія энергіи, по существу, есть не что иное, какъ давно уже извѣстный въ механикѣ законъ живыхъ силъ. Съ этой точки зрѣнія въ природѣ существуютъ вообще только два рода энергіи, кинетичкая и потенціальная, и задача сводится лишь къ тому, чтобы для даннаго вида энергіи — напримѣръ, теплоты, электричества или магнетизма — рѣшить, имѣетъ ли она кинетическую или же потенціальную природу. Такова въ точности
астрономии и даже теории познания, возвещая о грядущей научной борьбе, с которой в летописях мысли может сравниться лишь борьба за систему Коперника. Что привело к этой революции и каков вероятный выход из вызванного ею кризиса, это я попытаюсь сейчас изложить.
Время расцвета механистического миросозерцания относится к прошлому столетию. Своим первым мощным толчком к развитию оно обязано открытию принципа сохранения энергии; больше того, оно неоднократно, особенно в первое время после открытия этого принципа, даже отождествлялось с последним. Это недоразумение обусловливалось тем обстоятельством, что этот принцип очень легко выводится с точки зрения механистического мировоззрения: в самом деле, если всякая энергия механической природы, то принцип сохранения энергии, по существу, есть не что иное, как давно уже известный в механике закон живых сил. С этой точки зрения в природе существуют вообще только два рода энергии, кинетическая и потенциальная, и задача сводится лишь к тому, чтобы для данного вида энергии, — например, теплоты, электричества или магнетизма — решить, имеет ли она кинетическую или же потенциальную природу. Такова в точности
