какъ гимнастика и земледѣліе. Съ музыкой, какъ это вполнѣ будетъ ясно всякому, кто на это обратилъ даже немного вниманія, дѣло обстоитъ точно такъ же, какъ и съ этими тремя искусствами, что, вѣроятно, и хотѣлъ высказать Героклитъ[1], ибо выраженія его на этотъ счетъ не вполнѣ ясны. А именно, онъ говоритъ, что единое, становясь неединымъ, не теряетъ единства само съ собою, подобно единству лука и лиры[2]. Но большая нелѣпость говорить о гармоніи (единствѣ), что она не едина и состоитъ изъ неединаго. Но, быть можетъ, онъ хотѣлъ только сказать, что она произошла изъ звуковъ, вначалѣ неединыхъ, высокаго и низкаго, а впослѣдствіи пришедшихъ въ единство благодаря музыкальному искусству. Во всякомъ случаѣ, изъ неединаго, высокаго и низкаго, не можетъ еще произойти гармоніи. Вѣдь, гармонія есть созвучіе, а созвучіе есть нѣкоторое согласіе; согласіе же изъ началъ противоположныхъ нѣчто невозможное, пока эти начала остаются непримиренными; а противоположное и не приведенное въ согласіе не даетъ еще гармоніи; точно такъ же и ритмъ произошелъ изъ началъ, сперва бывшихъ различными, быстраго и медленнаго, а затѣмъ пришедшихъ въ согласіе. Согласіе же всему этому его раньше давала медицина, здѣсь даетъ музыка, устанавливая любовь и согласіе между противоположными началами. А потому музыка есть знаніе любовныхъ отношеній касательно гармоніи и ритма. Да и въ самой природѣ
- ↑ Знаменитый философъ изъ Эфеса (535—475), по прозванію темный.
- ↑ Сходство лука и лиры — въ формѣ и конструкціи.
как гимнастика и земледелие. С музыкой, как это вполне будет ясно всякому, кто на это обратил даже немного внимания, дело обстоит точно так же, как и с этими тремя искусствами, что, вероятно, и хотел высказать Героклит[1], ибо выражения его на этот счет не вполне ясны. А именно, он говорит, что единое, становясь неединым, не теряет единства само с собою, подобно единству лука и лиры[2]. Но большая нелепость говорить о гармонии (единстве), что она не едина и состоит из неединого. Но, быть может, он хотел только сказать, что она произошла из звуков, вначале неединых, высокого и низкого, а впоследствии пришедших в единство благодаря музыкальному искусству. Во всяком случае, из неединого, высокого и низкого, не может еще произойти гармонии. Ведь, гармония есть созвучие, а созвучие есть некоторое согласие; согласие же из начал противоположных нечто невозможное, пока эти начала остаются непримиренными; а противоположное и не приведенное в согласие не дает еще гармонии; точно так же и ритм произошел из начал, сперва бывших различными, быстрого и медленного, а затем пришедших в согласие. Согласие же всему этому его раньше давала медицина, здесь дает музыка, устанавливая любовь и согласие между противоположными началами. А потому музыка есть знание любовных отношений касательно гармонии и ритма. Да и в самой природе
- ↑ Знаменитый философ из Эфеса (535—475), по прозванию темный.
- ↑ Сходство лука и лиры — в форме и конструкции.
