открыли чередование поколений у сальп, противоречащее обобщению Валлисниери. Эти наблюдения Шамиссо и Эшгольца были забыты и не раз открыты другими. Аналогичные явления найдены и в других классах животных, и к 1850 годам вновь мы должны были вернуться к взглядам Реди, как к более общим и широким: Omne vivum e vivo — все живое из живого. Повидимому Валлисниери, более свободный в религиозном отношении мыслитель, чем Реди, подходил к идее вечности жизни, но ясно (сколько знаю) — м б. по цензурным условиям времени — он этой идеи в напечатанных работах не выразил.
После работ Валлисниери принцип Реди, казалось, утвердился в науке. Но по существу он стоял в полном противоречии с достижениями тогдашней философской мысли, с представлениями религии и художественного воссоздания природы. И вскоре новые, открытые в науке явления, возродили старые идеи.
Еще при жизни Реди и до выхода в свет его трактата начал перед натуралистами открываться новый мир организмов — невидный простым глазом мир микроскопически мелких существ. Поуэр, английский врач (H. Power, † 1673), опубликовал свои немногочисленные наблюдения еще до 1668 года (в 1664 году), но только через несколько лет, в 1670-х годах, голландец ван Левенгук открыл этот новый мир во всем его разнообразии и значении. Ван Левенгук (A. Leeuwenhock, 1632—1723) считал, что и эти мелкие организмы точно так же образуются биогенезом; но так думали далеко не
