манист. Любопытную черту его жизни представляет глубокая религиозность, не показная, но сохранившаяся в интимной переписке. Реди был до конца верующим католиком, каким был, повидимому, весь кружок Флорентийских ученых, где как раз в это время произошли такие переживания религиозного характера, как переход в католичество его друга, знаменитаго анатома, основателя геологии Николая Стенсена (N. Stensen (Steno) 1631-1686), приведший его к прекращению научной деятельности... Реди был и в этой области уравновешенной натурой — остался верен и науке и жизни.
Реди неопровержимо доказал опытами или тонкой критикой отсутствие самопроизвольного зарождения — гетерогенеза и археогенеза — у насекомых и во всех тех случаях, которые признавались в это время в науке. Но его взгляды не были в этом отношениям так просты, как взгляды современных ученых. В двух явлениях природы он думал видеть своеобразный биогенез, отличный от обычного. В это время обратили общее внимание своеобразные образования в растениях — т. наз. галлы — те орешки, которые мы постоянно видим на растениях, напр. на дубе, и которые играют такую видную и своеобразную роль в истории живого вещества на нашей планете. Реди в этих орешках не мог проследить зарождения насекомого, их вызывающего, нередко вылетающего из орешка при его созревании и предположил, что это насекомое (тля и т. п.) образуется жизненным путем — из живого растительного организма — так же, как в живом
